Al Haya

جويس ماير

Fri, 02 Jan 2009 00:41:00 +0000

تعتبر جويس ماير أول خادمة يسمع صوتها بالعالم العربي من خلال محطات محلية

بابا عابد البرواري

Tue, 24 Mar 2009 21:36:35 +0000

الحق يقال ان مقالات السيدة الفاضلة جويس ماير هي الشمعة المنيرة في حياة كل البشر , لانها تشرح قلوب مستمعيها , وتهيش فيهم كل المشعر الانسانية . فهي في مقالاتها لاتتناول غير المحبة والاحترام بين الجنس البشري . اضافة الى ابتساماتها التي تدل على المحبة . لان اللسان يتكلم من فضلة القلب !!! ولم اسمع من باقي المحاضرات في اي قناة اخرى غير الكلام (......... ) والتهجم على الاخرين . علما بأن الله عزه وجل هو الهنا نحن البشر جميعا . وليست من تعاليمه السماوية الحث على القتل او البغضاء أو اللعن / حاشا أن يكن الله / ينطق من روحه المقدسة , الشر ... أنما الله محبة , وياليت ان الجميع يتابعون وبستمعون الى برنامج ( أستمتع بحياتك اليومية ) الذي يبث في قناة الحياة الفضائية . وهو برناج ديني أجتماعي نافع لكل مثقف وواعي , وغير حامل لافكار متطرفة أو متعصب’ ...

اني عبد الله

Fri, 10 Apr 2009 07:31:45 +0000

اقراؤ القران وانتم تحكمو من الحق ومن الباطل الهم اهدي اناس اجمعين

ماهر

Sun, 12 Apr 2009 13:14:10 +0000

اجد صعوبة في تشغيل قناة الحياة البث المباشر وشكرا.

youcef

Sun, 12 Apr 2009 14:08:30 +0000

merci pour tout ce que vous fait d 'annonseé lévangele avec joi dieu il à dit heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants.et qui ne s àssid pas en compagnie des moqueurs.mais qui trouve son plaisir dans la loi de l éternel psaume;1;1et2 . set lui qui à dit tu adoreras le seigneur.ton dieu.et tu le serviras lui seul.matthieu 4:10 que dieu vous benésseé et bonne fete ce jour de la russessétes d 'antre les morts

descores

Fri, 17 Apr 2009 01:29:41 +0000

ياريت تبعتيلى جميع كتبك ارجو منك الموافقة

akram

Fri, 17 Apr 2009 10:19:10 +0000

الي اني عبداللة المشاركة رفم 2 : لقد قرأنا القرآن ولم نجد فيه الحق اقرأ انت الانجيل وستجد الحق والحق يحررك

iskandar H

Sun, 19 Apr 2009 16:54:54 +0000

God BLESS YOU ALL TO SEE NUR AL HAYAT

عباادي

Wed, 22 Apr 2009 23:18:57 +0000

بطرس!!! خخخخ أنتم ياأتباع الدجال سخافة عقولكم تضحك الضغار وتصيب الكبار بالإشمئزاز! لدرجة الكذب الطفولي المكشوف! لهذه الدرجة مستعبدكم الدجال القذر محمد!! لدرجة تجعلكم تبدون سوجذا لدرجة الغباء وأغبياء لدرجة السجاذة!!! بس حلوه اختيارك لاسم بطرس! فهل ستحوله بعد اسلامك لجهاد أم مصعب أم الوليد!! لا أنصحك تتسمى بمحمد تتيمنا باسم دجالك القذر تلميذ الشيطان وربيبه وحبيبه فتعبق من نتانة رجسه وقذارته وريحته فتحل عليك بركته فتنال شفاعته فتدخل جنته!!!

علاء القط

Thu, 23 Apr 2009 17:44:11 +0000

شكراا شكراا

nizar

Fri, 24 Apr 2009 23:13:39 +0000

إلى عبادي
ألا ترى أنك تحفظ جملة واحدة تحوي السب والشتم ،لربما حفظها لك باباك البوال (أي الذي يتبول في ملابسه ) حرامي العلقة زكريا بطرس .أطلب منك أن تكون ذا حجة ، أما أن تسلك طريق باباك البطرسي الذي يعتمد على الإستهزاء و السب والشتم والكذب بلا برهان فأظن أن هذا ليس من تعاليم المسيحية.
وخذ سؤالا أخر لعلك تجيب هذه المرة
إذا كان مجرد الإيمان بعقيدة الفداء تدخلك الجنة .فما الحكمة من وجودنا على الأرض وأسمح لك أن تستعين بصديق ( بطرس أو حتى وحيد ).
فنحن المسلمين مثلا نقول أن الحكمة من خلقنا هي العبادة لقول الحق سبحانه
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
فما حكمتكم أنتم.

صلي ع الحبيب قلبك يطيب يانزار

Fri, 24 Apr 2009 23:52:53 +0000

أخوي نزار أبشرك وأبشر أمة الحبيب صلى الله عليه وسلم أن الحقير الشتام الخبيث عبادي السعودي الملعون راح بخرايطها قبل ساعتين وتابع الصفحة ولك اللي تبي لو شفتله مشاركة خبيثة له بعد اليوم إلا اذا واحد من النصارى كتب باسمه بس حنا عارفين اسلوبه الخبيث صلي ع الحبيب الله انتقم من الخبيث وجنود محمد صلى الله عليه وسلم صادوه صيدت الغراب بشر كل عزيز عليك خذ العلم مني وأنا ولد أبوي واسألك الدعا لي ولأمة محمد صلى الله عليه وسلم

mohamed

Wed, 29 Apr 2009 11:22:54 +0000

merci et que dieu vous binisses mes freres en Jeseu christ

عباادي _ ردا على السيد نزاار!!

Wed, 29 Apr 2009 12:06:00 +0000

السيد/ نزار _ عبوديتك وعبادتك عبودية دنيوية لمحمد والشيطان! مع المسيح نحن أحرار خلق جديد نعيش بهذه الدنيا بشراكة مع الله بقداسة وطهارة ومحبة وعلاقتنا مع الله علاقة أبوية حانية لأنه أبانا السماوي أي محبة وحرية وليست عبودية مستحكمة لدجالك محمد وشيطانه! شتان ياصديقي بين العبودية والحرية! والطهارة والقداسة والقذارة والنجاسة! شتان بين ذلك!! هلا وعيت علاقتنا مع الله وعلمت الفرق بيننا في هذه العلاقة! أشك!!!

nizar

Wed, 29 Apr 2009 16:14:55 +0000

إلى عبادي رغم أنك لم ولن تجيب على السؤال ولكن أقول لك
ماشاء الله على العمل الذي يدخل الجنة (نعيش بحرية سواء زنينا أو اغتصبنا أو سببنا الأنبياء والرسل كما في كتبكم المقدسة ) فأبوك الذي في السماء خلقك ليغفر لك ما أجرمت ثم بعد ذلك يجعلك من أهل الجنة .
إذا كان منطق الحيوان يقول (من أراد العيش وجب عليه العمل ).
والله للحيوان أهدى منك يا عابد الصليب.

عباادي _ ردا على السيد نزارا!

Wed, 29 Apr 2009 17:55:12 +0000

السيد/نزار _سلام لك وشكرا لتفاعلك ! سيدي_ للمرة المئة أقول أنا لا أملك جهاز كمبيوتر لذا استخدم هاتفي الجوال بالتصفح لذا لايمكني قراءة أي مداخلة سوى ماهو منشور على الصفحات العامة لكن قرأت ماظهر من أسطر ثلاثة لمداخلتك على الصفحة الرئيسية الآن _ولم استغرب مفهومك لمعنى الحرية التي انحسرت بالحرية الجنسية! طبعا كل واحد يشوف الناس بعين طبعه! هذا مثل نجدي معروف بسعودية آل سعود! والعجيب أنكم حتى مفهوم الحرية السياسية والفكرية أيضا محرومون منها في ظل أنظمة قمعية دكتاتورية فاشية شوفينية سارقة بغيضة!! المهم عندما أقول حرية أقصد بها نقيض العبودية بالعلاقة مع الله تعالى! علاقة محبة ورجاء وبر وتقوى باقتناع وايمان واختيار علاقة كعلاقة ابن بأبيه! وليست علاقة قائمة على عبودية مطلقة ومطبقة وفق شعائر وطقوس معينة بأوقات معينة وشروط معينة لاتصح إلا بها!! لا ياسيدي الله تعالى ليس بحاجة لمثل هذه العبودية والعبادات التي ماتفتئ أن تتحول لعادات! جامدة تنعكس على حركات تجدد من خلالها عبوديتك لإلهك! الله تعالى الحق إله محب صالح بأي لحظة تكلمه وتحدثه كأب حاني وكصديق مخلص محب! أما إلاهك فهو سيد وأنت عبد والعبد ينفذ ويطيع الأوامر فقط!! ليس له حق السؤال أو الكلام! وإلا فإن سيده سيكون له بالمرصاد والعقاب! أوليست هذه حقيقة عبوديتك لإلاهك؟! بلى هذه بعينها العبودية! أم أنا علاقتي مع يسوع المسيح فعكسها تماما وعلى نقيضها! علاقة شخص حر أسأل بحرية فكرية وعقائدية أنا مع الله تعالى بعلاقة وشراكة ومحبة أنا فرد بعائلة الآب السماوي يحبني ويعطف علي كأبن! اذن بقبولي لشخص المسيح أكون حرا وخلقا جديدا مفعم بالمحبة والسلام والحرية! وهذا ماتفتقده تماما لأن دجالك محمد قد رسخ مبدأ وعقيدة العبودية والطاعة _لاحظ أمره لعبيده وأتباعه بطاعة الأمير وإن سرق مالك وجلد ظهرك!! سيدي دجالك فعل هذا ليستعبدك وقد ورث هذا المسلك المشين آل سعود _خلفاء دجالك وورثته في هذا العصر في مملكته الأم _ فآل سعود قد استملكوا الأرض والبشر وجعلوا كل ذلك باسمهم ونسبوهم لعائلتهم _جدهم ابن سعود _فسموا مملكتهم بالسعودية! ونسبوا شعبا كاملا لهم _ سعوديون_! فهم عبيد أرقاء لاينسبون لأصولهم بل لابن سعود! أوليست هذه منتهى العبودية والرق المحمدي! لكن هم يقتدون بالدجال الأشر محمد! سيدي من شاابه اباه فما ظلم!! ليتك يانزار تتذوق طعم الحرية الحقيقية ليتك!!

عبادي _تابع للرد على السيد نزار!

Wed, 29 Apr 2009 18:09:12 +0000

سيد نزار هل الله تعالى بحاجة لعبادة من خلقه؟ هل الخالق يحب أن يكون شخصا ساديا ونحن عبيد لهذا السيد فقط؟ هل معقول نقبل مثل هذه العلاقة؟ سيدي وجودنا على الأرض لخطية أبينا آدم! فلماذا تستغرب وجودنا على الأرض؟ والسيد المسيح بصلبه على عود الصليب المقدس قد حمل كل خطايانا لماذا؟ لإن الله تعالى يحبنا كمحبة الأب لابنه! وهكذا أحب الله العالم فبذل ابنه الوحيد فداء لنا وتكفيرا عن خطايانا المسألة واضحة سهلة لو أنك أردت فعلا معرفة الحق! أما اذا أردت المجادلة العقيمة لتستعرض وتشهر نفسك فاسمح لي لا وقت لدي لذلك! نصيحتي لك أن تقرأ مباحث مهمة في المسيحية أهمها موضوع التجسد والفداء والصلب والثالوث المقدس! أصلي لأجلك والرب ينير بصيرتك وبصرك!

nizar

Thu, 30 Apr 2009 05:12:37 +0000

لا شك أن عجزك عن الجواب تغطيه بالسب والشتم وهذا طبعا ما علمه لك باباك البطرسي وأيضا اختراعك لكذبة الجوال حتى تكون حرا في الرد ،وهروبك أيضا بدعوى أن هذه المناظرة سقيمة. فبدلا من أن ترسلني إلى كتبكم فلماذا لا تفيدني أنت بما تحويه هذه الكتب وتكون بذلك داعيا لدينك .
أظنك أنك أصبت عين العقل عندما قلت (والسيد المسيح بصلبه على عود الصليب المقدس قد حمل كل خطايانا لماذا؟ لإن الله تعالى يحبنا كمحبة الأب لابنه!) إذا كان يحبكم كمحبة الأب لابنه فلماذا لا يستعملكم لتكفروا عن خطيئة أبيكم .هذا أفضل من أن يرسل إبنا من أبنائه ليكفر خطيئة الجميع
أليس هذا ظلم يا عابد الصليب ؟
والجواب موجود في كتابك المقدس يامن تقول ( هل الله تعالى بحاجة لعبادة من خلقه؟ ) اسمع ما قاله كتابك المقدس الذي تؤمن به ( جاء رجل: "وقال ليسوع: أيها المعلم الصالح: أية صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية ؟
فقال له: لماذا تدعوني صالحاً، ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله، ولكن إن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. قال له أية الوصايا ؟ فقال يسوع: لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور... " ( متى 19/16 ء 20 ) لم يقل له آمن بأني خلصتك من خطيئة أبيك أدم تكن لك الحياة الأبدية .
وأكد المسيح على أهمية العمل الصالح والبر، فقال للتلاميذ: " ليس كل من يقول: لي يا رب يا رب، يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات، كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب، أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة، فحينئذ أصرّح لهم: إني لم أعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم" (متى 7/20ء21). بالله عليك لمن سيقول هذا الكلام ؟ هل لليهود ؟ هل للمسلمين ؟ من الذي جعل عيسى ربا ؟ من الذي يفعل الأشياء باسم يسوع ؟ ألستم أنتم يا عباد الصليب ؟

طلعت ادوار

Sat, 02 May 2009 01:19:43 +0000

عزيزى نزار
ايماننا بالفداء شرط اساسى لدخولنا نحن المسيحيين الجنة(ملكوت الله) وهذه اولاً. ولكن لابد من تنفيذ تعاليم السيد المسيح واولها المحبة والتى لاتعرفونها انتم للأسف وهذه ثانياً.وبعد ذلك الجهاد الروحى (صوم-صلاه-...)وهذا ايضاً يختلف عن جهادكم

nizar

Sat, 02 May 2009 04:11:49 +0000

إلى طلعت ادوار
هل يمكن أن تشرح هذه الأية
" ليس كل من يقول: لي يا رب يا رب، يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات، كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب، أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة، فحينئذ أصرّح لهم: إني لم أعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم" (متى 7/20ء21).
لمن قال هذا الكلام ؟

طلعت ادوار

Sun, 03 May 2009 00:53:46 +0000

الى الأخ نزار
يقول الوحى الالهى على لسان القديس متى...
احترزوا من الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة* من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا* هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة و اما الشجرة الردية فتصنع اثمارا ردية* لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا ردية و لا شجرة ردية ان تصنع اثمارا جيدة* كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع و تلقى في النار* فاذا من ثمارهم تعرفونهم

طلعت ادوار

Sun, 03 May 2009 01:01:43 +0000

تابع ما قبله الى الأخ نزار
واضيف أيضاً من له اذنان للسمع فليسمع
أظنك فهمت ما اقصده

Sun, 03 May 2009 15:26:35 +0000

سلام المسيح معكم ,,,,صارت مفهومة اللعبة: الهجوم خير وسيلة للدفاع, الأسلوب الاعتيادي لبعض أحبائي المسلمين,,, ورغم أنو كل أسئلتهم تمت الاجابة عليها مئات المرات لكن البعض للأسف لا يقتنع وفي موقع قناة الحياة تجد جواب لكل سؤال ولسنا مثل شيوخ الأزهر صامتين لا يجرؤون على الرد على ما يقال في الاسلام,,,, على كل حال نحنا كمان عنا أسئلة...أشرح لنا يا أخي الحبيب نزار ورح سميك بالاسم ,,فتاوي شرب بول البعير وارضاع الكبير وغمس جناحي الذبابة في الطعام.بس هاسؤال مبدئيا..وعندي حوالي 1500 سؤال في القرآن والأحادديث رح أبدأ أطرحها على حضرتك بعد جوابك عن السؤال أعلاه .

bane3achare

Mon, 04 May 2009 23:11:51 +0000

احبك في يسوع

roudoin

Tue, 05 May 2009 11:40:41 +0000

nizarالى
ماهو الدليل على صحة الاسلام

farid

Sat, 06 Jun 2009 13:08:14 +0000

Good work,God bless you.New member.

abderrahmane

Mon, 15 Jun 2009 18:05:46 +0000

سلام المسيح مرة أخرى تعازي الحارة لأسرة الفقيد الأخ إلياس.
الرب يبارك كل القائمين على خدمة جويس ماير و قناة الحياة آمين

rawiya

Wed, 01 Jul 2009 20:21:17 +0000

الى الاعزاء في برنامج الحياة في الكلمة
تحية احترام وتقدير واعجاب مع الصلاة الى القائمين على هذا البرنامج التنويري الرائع
اني امراة عراقية اسكن اميركا ومن المعجبين بعمل الرب بهذا البرنامج
اعزائي اني اعمل في احد المطاعم ولي زميلة تعمل معي وانا استثمر الفرص حسبما يعطي الرب في اعلان كلمة الرب لها بين الحين والاخرمن الكتاب المقدس وهي مؤخرا اشتدت عندها الرغبة في قراءة الكتاب المقدس وتمنت الحصول على نسخة بحجم صغير حتى تكون معها في الحقيبة اينما ذهبت حتى تستغل كل فرصة للقراءة فيه وبناء عليه انا اتمنى ان ترسلو لي نسخة من الكتاب المقدس بحجم صغير لوضعه في الحقيبة واقدم الشكر للرب ولكم على تحقيق هذه الرغبة وبارك الرب فيكم وعوض تعب محبتكم وفيما يلي العنوان
5333 gardner st. E.
sterling heights MI 38310-2714
usa

جون ثروت

Sun, 19 Jul 2009 06:07:22 +0000

بحبكو قوى وربنا معكم

Ramy Dawoud

Sun, 18 Apr 2010 01:18:24 +0000

هو طبعا الاخت جويس دى واحده مثقفه ومحترمه جدا وكلامها مقنع مبتهاجمش اى دين + ياريت ياريت اى تعليق اذا كان من مسلمون او اقباط يراعى الاحترام ى الكلام وبعدين دا ف الاول والاخر دا دين انت اللى هتروح الفردوس او جهنم ومش انا بدالك او العكس ليك عقل حكمه وربنا يوريك الحق بس الاحترام عشان دا جى من التربيه والثقافه

Wed, 21 Apr 2010 06:41:36 +0000

رسالة الى كل مسيحي
رسالة الى كل النصارى
ثق لو كنت انسان لن تقولها بعد
فلتتفهموا ما جاء بمعتقدكم بمعزل عن فكر من نصبوا انفسهم عليكم رعاة للخراف
"اقتربت الساعة"
"‏أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا"‏
بَعْدَ أَنْ طُفْتُ عَلَىَ الْسَّطْحِ أَبَاطِيَّلَ وَ إِدِّعَاءِاتٌ أَقْبَاطٌ الْمُهَجِّرِ وَ شَوَائِبِهُمْ بِالْدَاخِلْ ، وتِفَاهَاتِ الْمَشْلُوحْ زَكْرِيَّة بُطْرُسُ ، وَ الْرُّسُومِ الْمُسِيئَةِ لِلْأَنْبِيَاءِ ، وَ رُوْبُوْتٍ الْفَاتِيْكَانِ ، وَ بَرْلَمَانُ الْمَآذِنِ الْسِّوَيْسْرِيُّ ، وَمَا يُحَاكُ فِيْ فَرَنْسَا لَوَقَفَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ ، كَانَ لَا بُدَّ مِنْ الْرَّدِّ بِأَنَّ تَنْزِعُوا الْخَشَبَةُ الَّتِيْ أَعْمَتْ أَعْيُنُكُمْ قَبْلَ أَنْ تُشِيْرُوْا إِلَىَ قَشَّةً فِيْ عَيْنٍ إِنْسَانٍ ، لابد ان تبصروا بأعينكم لا بأعين الاخرين.

ومَعَ ارْتِفَاعِ صَوْتِ نَاقُوْسِ الْخَطَرِ مَنْ بْنِ ضَيْقٍ الْسَّادِسُ عَشَرَ لِزَكرِيّةً بِطُرُش لسُعَارٍ بُوْشْ وَ أَقْبَاطٌ الْمَحْجَرِ، كَانَ لَابُدَّ أَنْ نَطْرَحَ مَا جَاءَ بِكُتُبِكُمْ الْمُقَدَّسَةَ بِالأُنَاجِيلَ نَفْسَهَا تَارِكِيْنَ الْحُكْمُ لِلْقَارِئِ الْذَّكِيِ عَلِيِّ مَا جَاءَ لَيْسَ فِيْ كُتُبِ الْتُّرَاثِ الْبَشَرِيَّ لأجدادكم ، وَلَكِنْ فِيْ أُنَاجِيْلَكُمْ الَّتِيْ بَيْنَ أَيْدِيَكُمْ الْآَنَ ، وَالَّتِي تُؤَكِّدُ لَكُمْ مِنْ أَنْ الْمَسِيحَ جَاءَ بِرِسَالَةٍ .........مُحَدَّدَةِ........ تَحْدِيْدا وَاضِحٌ.......... لِفِئَةٍ بِعَيْنِهَا ............دُوْنَ الْآَخَرِيْنَ .
عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ بِشَرِيْعَةِ جَدِيْدَةً بَلْ لِيَكْــــــــــــــــــــــــــــمُلّ ........... مَتَىَ 5 : 17
وَ عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ إِلَّا مِنْ اجْلِ خِرْفَانٍ بَيْتِ إِسْرَائِيْلَ الَضــــالَةِ ...... مَتَىَ 10 : 6
وَانْ عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ مِنَ اجْلِ أَبْرَارٌ بَلْ مِنْ اجْلِ ضْــــالَّيْنَ .......... مَتَىَ 9: 13
وَانْ عِيْسَي طَلَبَ مِنْ تَلَامِيْذِهِ أَلَا يَذْهَبُوْا لِأُمَمِ بَلْ لْخِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيْلَ الْضَّالَّةِ ....... مَتَىَ 10: 5
بَلْ وَانْ عِيْسَىْ مَا جَاءَ ليُرْسَىْ سَلَامَا بَلْ سِيـــــــــــــفَا ....... مَتَىَ 10 : 34
وَلِنَرَى مَا جَاءَ فِيْهَا : يُوْحَنَّا 14: 15ـ17
"إِنَّ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَنِيْ فَاعْمَلُوْا بِوَصَايَايَ. وَسَوْفَ أَطْلُبُ مِنَ الْأَبِ أَنْ يُعْطِيَكُمْ مُعِيْنَا آَخَرَ ، يُبْقِيَ مَعَكُمْ إِلَيَّ الْأَبَدِ، وَهُوَ رُوْحُ الْحَقِّ"
وفِيْ يُوْحَنَّا (16 : 13) :
" وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَأْتِيَكُمْ رُوْحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَيَّ الْحَقِّ كُلِّهِ ، لِأَنَّهُ لَا يَقُوْلُ شَيْئا مِنْ عِنْدِهِ ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ ،.."
وفي يُوْحَنَّا (14: 25-26):
" بِهَذَا كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمُ وَأَمَّا الْمُعَزِّيْ الْرُّوْحُ الْقُدُسُ الَّذِيْ سَيُرْسِلُهُ الْأَبِ بِاسْمِيْ فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ".
وَفِيْ يُوْحَنَّا (15 : 26-27):
"وَمَتَىْ جَاءَ الْمُعَزِّيْ الَّذِيْ سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ أَلْآبُ رُوْحُ الْحَقِّ الَّذِيْ مِنْ عِنْدِ أَلْآبُ يَنْبَثِقُ فَهُوَ يَشْهَدُ لِيَ وَتَشْهَدُوْنَ أَنْتُمْ أَيْضا لِأَنَّكُمْ مَعِيَ مِنَ الْابْتِدَاءِ". وفي يُوْحَنَّا (14: 29-31):
" هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ قَبْلَ حُدُوْثِهِ
،حَتَّىَ مَتَىَ حَدَثَ تُؤْمِنُوْنَ .
لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ ،
فَانٍ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ عَلَيَّ ،
وَلَا شَيْءَ لَهُ فِيَّ . "
وَ لَوْ كَانَ كَمَا تَتَقُولُونَ هُوَ الْلَّهُ أَوْ حَتَّىَ ابْنَا لَهُ وَمَوْجُودٌ في نَاسُوْته وَلاهَوْته بَيْنَ الْخِرَافِ الْضَّالَّةِ لَمَدَّةٍ ثَلَاثَ عُقُوْدٍ ، هَلْ كَانَ لِيَطْلُبَ الْمَعِيْنَ وَ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ الَّذِيْ يُرْشِدُ الَيَّ الْحَقِّ كُلِّهِ .... وَهَلْ بِقَوْلِهِ هَذَا لَا يَثْبُتُ انَّهُ لَيْسَ الَا رَسُوْلٌ يُبَشِّرُ بِمَنْ يَلِيْهِ؟؟. وَيُشْهِدُ بِأَنَّهُ أَدَّىَ دَوْرَهْ ، وَمَنْ سَيَلِيْهِ هُوَ الَّذِىْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنُوْنَ بِهِ كَمْ جَاءَ بِأُنَاجِيْلَكُمْ .
مَنْ لَا يَتَّعِظُ بِأُنَاجِيلِهُ ، فَقَدْ نَافَقَ عَقْلْهُ وَ أَصْبَحَ يُصَنِّفُ ضِمْنَ مَجْمُوْعَةٍ بَشَرِيَّةِ لَا تَرْقِيَ إِلَيَّ مُسْتَوِيَ فَكَّرَ إِنْسَانِيّ.
وفِيْ الْتَّوْرَاةِ الْعِبْرَانِيَّةِ وَفِيْ الْنُّسْخَةِ الْمَطْبُوْعَةِ فِيْ لَنْدَنَ سَنَةً 1848 , وَالْأُخْرَى الْمَطْبُوْعَةِ فِيْ بَيْرُوْتَ سَنَةَ 1884 , وَالْنَّسْخُ الْقَدِيْمَةِ تَجِدُ فِيْ سَفَرٍ حَبَقُّوقَ الْنَّصِّ فِيْ غَايَةِ الْصَّرَاحَةْ وَالْوُضُوْحِ :
(لَقَدْ أَضَاءَتْ الْسَّمَاءِ مِنْ بَهَاءِ مُحَمَّدٍ , وَامْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنْ حَمْدِهِ , ... زَجْرِكَ فِيْ الْأَنْهَارِ , وَاحْتِدَامَ صَوْتَكَ فِيْ الْبِحَارِ , يَا مُحَمَّدُ أَدْنُ , لَقَدْ رَأَتْكَ الْجِبَالُ فَارْتَاعَتْ)
فِيْ سَفَرٍ أَشَعْيَا :
(إِنِّيَ جَعَلْتُ أَمْرِكَ مُحَمَّدا , يَا مُحَمَّدُ يَا قُدُّوْسُ الْرَّبُّ , اسْمُكَ مَوْجُوْدٌ مِنْ الْأَبَدِ)
الْإِصْحَاحُ الْثَّالِثُ مِنْ سَفَرٍ حَبَقُّوقَ :
( وَامْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْمِيدٍ أَحْمَدُ , مُلْكُ بِيَمِيْنِهِ رِقَابَ الْأُمَمِ (.
وَفِيْ سَفَرِ الْتَّثْنِيَةِ الْإِصْحَاحُ الْثَّالِثُ وَالْثَّلاثُوْنَ :
( أَقْبَلَ الْرَّبُّ مِنْ سِيْنَاءَ , وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيْرَ , وَتَجَلَّىْ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ) وَذَكَرْتُ الْتَّوْرَاةِ مَكَانٍ الْوَحْيُ إِلَيْهِ فَفِيْ سِفْرُ أَشَعْيَا الْإِصْحَاحُ الْوَاحِدُ وَالْعِشْرُوْنَ :
(وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلَادِ الْعَرَبِ فِيْ الْوَعْرِ ) .
وَقَدْ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ فِيْ بِلَادِ الْعَرَبِ فِيْ الْوَعْرِ فِيْ غَارِ حَرَّأً .
وَقَدْ أَشَارَ الْإِنْجِيْلِ الْحَالِيْ لِّمَا جَاءَ بِالْعَهْدِ الْقَدِيْمِ فَذَكَرَ بِالْإِنْجِيْلِ بِأَعْمَالِ الْرُّسُلِ 7 : 37
" وَمُوَسَيَ هَذَا الَّذِيْ قَالَ لِبَنِيْ إِسْرَائِيْلَ ، سَيُبْعَثُ الْلَّهُ لَكُمْ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِكُمْ نَبِيّا مِثْلِيّ" فَلَمْ يَقُلْ مِنْ بَيْنِكُمْ ، وَلَكِنِ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِكُمْ ، وَلَمْ يَقُلْ نَبِيّا فَقَطْ وَلَكِنْ قَالَ نَبِيُّ مِثْلِيّ .
وَإِذَا كَانَ مَعْنَىً كَلِمَةِ الْإِنْجِيْلِ الْبُشْرَىَ بِالْخَلَاصِ لِجَمِيْعِ الْنَّاسِ ، وَإِذَا كَانَ يَسُوْعُ هُوَ الْمُخَلِّصُ ، فَهَلْ كَانَ لَيَقُوْلَ أَنَّ الْمُعَيَّنِ ، الْمُعَزِّيْ ، رُوْحُ الْحَقِّ ، سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ وَ مَتَىَ جَاءَ تُؤْمِنُوْنَ بِهِ؟؟؟؟؟
إِذْ لَمْ تَسْتَوْعَبُوا ذَلِكَ بِأُنَاجِيْلَكُمْ فَخَشَبَتِكُمْ حَجْمُهَا كَبِيْرٌ ، وَ تَحْجُبُ عَنْكُمْ بِالْفِعْلِ الْرُّؤَى الْوَاضِحَةِ ، فَلَقَدْ أَمَرَكُمْ وَ أُبَلِّغُكُمْ بَانَ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ ، مُؤَكَّدا أَلَا قَدْ بَلَغْتَ الْلَّهُمَّ فَاشْهَدْ حِيْنَ قَالَ:
" هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ..... لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ" ،
وَحَيْثُ سَتُنْزَعُ مِنْكُمْ الْرِّسَالَةِ وَتُعْطَى لِأُمَّةٍ تُعْطِيَ أَثْمَارَهُ.
" وَمُوَسَى هَذَا هُوَ الَّذِيْ قَالَ سَيُبْعَثُ الْلَّهُ لَكُمْ مِنْ بَيْنِ أَخَوَتِكُمْ نَبِيّا مِثْلِيّ "
...... وَهُوَ آَمُرَ وَاضِحٌ حَيْثُ كَانَ يُخَاطِبُ شَعْبٍ إِسْرَائِيْلَ ،
فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ سَيُبْعَثُ الْلَّهِ مِنْ بَيْنِكُمْ نَبِيّا ،
وَ لَكِنْ قَالَ مَنْ بَيْنَ إِخْوَتِكُمْ نَبِيّا ،
وَلَمْ يَسْكُتْ وَلَكِنَّ أَضَافَ مِثْلِيّ أَيُّ مِنْ ابْ وَامِّ و ليس مثل آدم ،
لِيَتَأَكَّدَ الْحَقُّ لِلْجَمِيْعِ بَعِيْدَا عَنْ الْتَّفْسِيْرَاتِ الْمُضَلِّلَةٍ ، وبعيدا عن استغباء الْخَرُوْفِ الْضَّالَّ وَ صَاحِبَ الْسَّحْنَةُ الْمَغُولِيَّةِ الْمُسَمَّى بِوَحِيدٍ قَنَاةِ الُلَا حَيَاةً ، الذي يَتَفَلْسَفَ مِفشرّا كَلِمَةُ وَحْيٍ مِنْ جِهَةِ بِلَادِ الْعَرَبِ لِيُبْعِدَهَا تَمَاما عَنْ مَعْنَاهَا الْوَاضِحِ .
لَكِنْ مَاذَا عَمَّا جَاءَ بِبَاقِيْ الْأَسْفَارِ الَّتِيْ سَبَقَ ذِكْرُهَا وَ أَعْمَالُ الْرُّسُلِ 7 : 37 ، وَإِذَا كَانَ الْمَسِيْحُ رَبَّكُمُ وَ هُوَ كَانَ بَيْنَكُمْ وَ يُكَلِّمُكُمْ فَلَمَّا لَمْ يَقُلْ كُلِّ شَيْءٍ ،
وَ لَمَّا قُضِيَ عَلَيَّ الْأَرْضُ 30 سُنَّةَ بِلَا دَعْوَةُ وَ لَمَّا اخْتَصَرَ دَعَوْتُهُ فِيْ سَنَةِ وَاحِدَةِ فَقَطْ حَتَّىَ قُبِضَ عَلَيْهِ ،
وَ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوْفا حَتَّىَ لصّالَبِيْهُ ، وهرب كل تلاميذه فلم يروا حادثة الصلب ،أي كانوا شاهد ما شفش حاجة ،
وَرَحْلَ مَوْتا ثُمَّ حَيَاةً ثُمَّ رَفَعَا لِيَجْلِسَ عَلَيَّ
يَمِيْنٍ كُرْسِيٌّ الْعَرْشِ
وَ هَذَا مَا يُؤَكِّدُ انْعِدَامُ الْوَحْدَانِيَّةِ الَّتِيْ تُصِرُّونَ عَلَيْهَا فِيْ ظِلِّ الْثَّالُوْثُ ،
وَكَيْفَ انَّهُ بِالصُّلْبِ حَابَىّ ابن الله الْشَّيْطَانُ وَنَافِقْ الْخِرْفَانِ ،
فَلَتَقْرَءُوا وَ تَرْبِطُوا الْجَـُمل الْمَذْكُوْرَةِ بِسابِقَهَا وَ لَاحِقُهَا , وَ بَلَا فَلْسَفَاتْ تَفْسِيْرِيَّةً ، أَقُوُلُهَا لَكُمْ مِنْ قَوْلٍ تُرَدِّدُوْنَهُ، وَأُمِرْتُمْ بِهِ فِيْ كُتُبِكُمْ لِيَكُوْنَ شَاهِدَا عَلَيْكُمْ ،
قَبْلَ أَنْ تُشِيْرَ لَقْشَةُ فِيْ عَيْنٍ إِنْسَانٍ انْزَعِ الْخَشَبَةُ الَّتِيْ أَعْمَتْ عَيْنُكَ.
، إِقْرَاءِ كُتُبِكَ الْمُفْرِطَةٌ قُدْسِيَّةُ ،
بِعَقْلٍ إِنْسَانٌ وَلَيْسَ بِعَيْنِ خَرُوْفٍ ضَالٌّ ، حَقّا بَشِّرِ تَثِيَرُونَ الْشَّفَقَةِ.
فقَبْلَ كِتَابَةِ أَنَاجِيْلٌ مَرْقَصٍ وَ مَتَىَ وَ لُوَقَا وَ يُوْحَنَّا ، جَاءَ فِيْ رِسَالَةِ بُوْلُسُ إِلَىَ غَلَاطِيَّةَ 1 : 6 ـ 11 وَ 2 : 2 ...... :
" وَبُسِّطَتْ بَيْنَهُمْ الْإِنْجِيْلِ الَّذِيْ ابْشِرْ بِهِ" .......
إِذَنْ فَلْتَسْأَلِ نَفْسِكَ أَيُّهَا الْقَارِئُ أَيْنَ هَذَا الْإِنْجِيْلِ ؟
وَ قَدْ مَيَّزَهُ بُوْلُسُ عَنِ الْمُحَرَّفَ وَ الْغَرِيْبُ عِنَدَمّا قَالَ:
" وَتَنْصَرِفُونَ إِلَيَّ إِنْجِيْلٍ غَرِيْبٍ " .........
وَقَالَ أَيْضا "رَاغِبِيْنَ فِيْ تَحْوِيرِ إِنْجِيْلِ الْمَسِيْحِ "
وَ " بِغَيْرِ الْإِنْجِيْلِ الَّذِيْ بَشَّرْنَاكُمْ بِهِ " ،
وَلَمْ يَقُلْ مُطْلَقا بِأُنَاجِيلَ أَيُّ مِنْ مَرقص.مْتى.لوقاِ.يُوحنا. وَ جَاءَ فِيْ الْرِّسَالَةِ الْأَوَّلِيَّ إِلَيَّ كُونْثَّوْرسّ 13 : 9 ـ 10 "فَانٍ مَعْرِفَتَنَا جُزْئِيَّةٌ وَنُبُوءَتَنَا جُزْئِيَّةٌ . لَكِنْ عِنْدَمَا يَأْتِيَ مَا هُوَ كَامِلٌ ، يَزَالُ مَا هُوَ جُزْئِيٌّ". ............ هَلْ تَسْتَوعَبُونَ الْمَعْنَىْ؟؟؟؟؟؟؟
وَ بِإِنْجِيلِ مَتَىَ 21 : 43 لِذَلِكَ أَقُوْلُ لَكُمْ : إِنَّ مَلَكُوْتَ الْلَّهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيَكُمْ وَيُسَلَّمُ إِلَيَّ شَعْبٍ يُؤَدِّيَ ثَمَرَهُ.
وَنَفْسٍ الْنَّصِّ فِيْ أَنَاجِيْلٌ أُخْرَي اسْتُبْدِلَتْ كَلِمَةُ شَعْبٍ بِكَلِمَةٍ ٲٌُُمة ، وَفِيْ تَخابِثُ آَخَرَ أمَّةٍ ، أَيُّ مَرَّةً الْأَلِفُ بِالْضَّمَّةِ لِتَعْنِي شَعْبٍ وَفِيْ أَنَاجِيْلٌ أُخْرَي بِالْفَتْحَةِ لَتُصَنَّفُ عُبَيْدِ، وَهَكَذَا هُمْ مُقَرِّرِي وَكَتَبَةً الْأَنَاجِيْلُ ، لَازَالُوا عَلَيَّ عَهْدَهُمْ ألتَعُدِّيلَيّ سَائِرُوْنَ ....
وَنَنْتَقِلْ إِلَيَّ بُوْلُسَ مُهَيْكَلَ مُعْتَقدِكُمْ وَ الَّذِيْ كَانَ صَيَّادَا لِلْسَّمَكِ وَ كَانَ عَدُوا لَّدُوْدا لِعِيْسَي ، بَلْ وَمِنْ اشَدُّ أَعْدَائِهِ ، حَيْثُ جَعَلَ عِيْسَي مِنَ سَمَكَتَيْنِ تَكْفِيَانِ لِخَمْسَةٍ أَلَافِ ، بِمَعْنَيً أَنَّ الْأَمَرُّ كَانَ فِيْهِ خَرَابِ بَيْتِ لِبُولُسَ ، إِلَا أَنْ مَصَائِبَ قَوْمِ عِنْدَ قَوْمٍ فَوَائِدُ ، حَيْثُ بَعْدَ أَنْ رَفَعَ السَّيِّدُ الْمَسِيْحِ وَ الَّذِيْ اقْرَ بِأَنَّهُ مَا جَاءَ لِيُلْغِيَ بَلْ لِيُكْمِلَ ، وَبَعْدَ أَنْ طُوَرِدَ الْتَّلامِيْذُ وَفَرَّ مِنْهُمْ مَنْ فَرَّ وَ قَتْلُ مِنْهُمْ مَنْ قُتِلَ ، أَصْبَحَتْ الْسَّاحَةِ خَالِيَةً لِهَذَا الِبُولُسَ لِلْقِيَامِ بِمَا أَرَادَ ، فَهُوَ يُعْتَبَرُ مُهَيْكَلَ وَ مَرْكَبَ وَ مُكَوَّنٌ وَ مُشَكَّلَ الْعَقِيْدَةِ لَدَيْكُمْ ، وَبِمَا أَمَلْتَهُ عَلَيْهِ ذَاكِرَتِهِ وَ خَوْاطِرُهُ ،
وَ بَعْدَهُ بِعُقُوْدِ كُتِبَتْ أَنَاجِيْلٌ فِيْ صُوْرَةِ رَسَائِلٌ يُعَارَضُ بَعْضُهَا مَا جَاءَ بِهِ بُوْلُسُ وَغَيْرِهِ كَمَا وَ ضَحِ ذَلِكَ فِيْمَا بَعْدُ مِنْ إِنْجِيْلِ لُوَقَا ، الَّذِيْ اخَذَ شَكْلِ رِسَالَةٍ إِلَيَّ ثَاوُفِّيَلُسُّ تَصْحِيْحِيَّةٌ لأُنَاجِيلَ سَابِقَيْهِ ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ أَسْتَمِرُّ رِجَالٌ الْدِّيْنِ الْسِيَاسِيِّيْنَ مِمَّنْ حَكَمُوْا أُوْرُوبَّا فِيْ الْعُصُوْرِ الْمُظْلِمَةٌ وَ حَتَّىَ يَوْمِنا هَذَا فِيْ الْإِضَافَةِ وَالْتَّغْيِيْرِ وَالتَّبْدِيلُ،
فَقَطْ انْظُرْ نَظْرَةٌ خَاطِفَةٌ إِلَيَّ مَتَىَ 27 : 46 وَمُرْقُص 15 : 25 بِكُلِّ مَنْ إِنْجِيْلِيَّ الْعَهْدُ الْجَدِيْدُ وَكِتَابٍ الْحَيَاةُ عَنْ سَاعَةٍ الْصُّلْبِ ،
فَسَّاعَةُ الصلب فِيْ مَتَىَ بِكِتَابٍ تُخَالِفُ مَتَىَ فِيْ الْكِتَابَ الْأُخَرُ ،
وَأَيْضا لمَرْقَصٍ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ تُخَالِفُ مَرْقَصٍ فِيْ الْكِتَابِ الْأُخَرُ ،
وَهَكَذَا لِلْكَثِيِرِ فَلِكُلِّ طَائِفَةٌ إِنْجِيْلُ يُخَالِفُ الْأُخْرَى فِيْ الْعَدِيْدِ وَالْعَدِيدُ ،
فِعْلَا الامر شَاهِدُ مَا شَفْشّيّ حَاجَةً ، لِنَتأكّدّ مِنْ تَضَارَبَ الْخَوَاطِرِ وَالذَّاكِرَةْ الْمَفْقُوْدَةِ ، وَلَنْ نَسْتَعِيْنُ لِلْتَّدْلِيلِ مِنْ كُتُبِكُمْ الْتُّرَاثِيَّةِ وَالَّتِى تَسْتَنِدُ الَيَّ اقِوِالْ بَشِّرِ وَ لَكِنْ مَنْ الْأَنَاجِيْلُ الْمُكَدَّسَةٌ كَمَا يَتَوَسَّمُ أُسْتَاذُ الِكْهَا نَـــوَتَ وَحِيْدُ قَنَاةِ الْحَيَاةِ بِأَنَّ يُطْلِقُ تِلْكَ الْتَّسْمِيَةِ عَلَيْهِ وينشرح قلبه لذلك .
وَبِفَرْضِ الْإِنْجِيْلِ الْأَصْلِيِّ مَوْجُوْدٌ ، فَهَلْ هُوَ احَدٌ أِنْجِيلَيّ لُوَقَا أَوْ مَتَىَ ، أٌ وَ مَرْقَصٍ وَيُوْحَنَّا أَوْ الْمَجْدَلِيَّةُ أَوْ تُوَمَاسَ أَوْ فِيْلُبُّسُ ـ وَ تُوَمَا وَالْطُّفُوْلَةَ وَالْحَقُّ وَبَرْنَابَا وَ إِنْجِيْلُ حَوَّاءُ الْضَّائِعِ بِأبُوَكْرِيْفا أَوْ رُبَّمَا يَكُوْنُ إِنْجِيْلُ الْكَمَالِ الْضَّائِعِ أَوْ إِنْجِيْلُ يَهُوَذَا وَالَّذِي اكْتَشِفْ بْنجّعَ حَمّادي سُنَّةَ 1973 ، وَقَدْ تَمَّ ضَبْطُهُ فِيْ 2006 عِنْدَ تَعَاقَدَ مُكْتَشفيْهُ لِبَيْعِهِ ، والذي سيعود الى ارض الوطن خلال أيام ليشكل صدمة جديدة ..... تكذب كل ما جرى للمسيح .... وما كانت سفريات بولس الا ضربة استباقية لتكذيب الاناجيل التى لا تتوافق مع هواه ، الاصل و النسخ ، وَ لَوْ سَافَرَتْ لِأُلْمَانِيَا عِنْدَ جَابْريِيْلا (المسيح الحالي) يُمْكِنُ لَكَ أَنْ تَكْتُبَ أِنْجِيلَ أَنْتَ أَيْضا بِصَيَاغَةِ جَدِيْدَةً حيث تكتب الان الوصايا العشرة مرة اخرى، أَوْ ان تكتب مَزْمُورٌ لِتَقْتَرِبَ مِنْ حَقِيْقَةِ الْمَزَامِيْرِ، الَّتِيْ مَازَالَ هُنَاكَ بَيْنَ طَوَائِفِ الْمَذْهَبِ الْوَاحِدِ خِلَافُ عَلَيَّ عَدَدُهَا وَ عِدَّتُهَا ، وَ بَعِيْدا عَنْ أُغْنِيَةٍ فِيْ ايْدَيّا الْمَزَامِيْرِ وَفِيْ قَلْبِيْ الْمَسَامِيْرِ، ونشيد الانشاد ، فَبِالْعَهّدّ الْجَدِيْدِ أَيْضا نَفْسٍ الْعَــُقد ـ ، فَبَعْدَ صُعُوْدَ سَيِّدِنَا عِيْسَىْ لَيْسَ بِسَنَوَاتِ بَلْ بِعُقُوْدِ ، اضْطُرُّوا إِلَىَ كِتَابَةِ أَنَاجِيْلٌ مِنَ الْذَاكِرَةً ـ
وَلَا يُقْبَلُ وَلَا يُقِرُّ عَاقِلٌ إِنَّ الْوَحْيَ جَاءَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْسَّبْعِيْنَ بِإِنْجِيلِ مُسْتَقِلَّ يُكَرِّرُ بَعْضُهُ الُبَّعْض مَعَ وَ قَائِعَ وَاحِدَةٌ تَخْتَلِفُ رِوَايَاتَهَا وَتَفَاصِيْلِهَا وَتَّوْقِيْتَاتِهَا زِيَادَةٌ وَنُقْصَانا وَتَضَارِبا مِنْ مُدَوَّنٍ لِآِخَرَ.
هَذَا لَا يُعْنَى إِلَّا أَمْرٌ وَاحِدٌ حتى في ظل الأقرار بصحة أناجيلكم الحالية ، لِيَــــــسِ هِنَّــــاكَ دَيَّــــنْ جَدِيْدِ أَوْ عَقِيْدَةِ جَدِيْدَةٌ اسْمُهَا الْمَسِيحِيَّةِ وَ لَمْ يَقُلْ بِهَا عِيْسَىْ مُطْلَقا ، وَ مَا هِىَ الَا تَسْمِيَةَ أُطْلِقَتْ فِيْ الْقَرْنِ الْمِيَلَادِيِّ الْثَّانِيْ فِيْ إِنْطَاكِيَةَ لِتُمَيِّزُ أَتْبَاعِ عِيْسَي بْنَ مَرْيَمَ عَنْ بَاقِيْ الْيهود .... وَقَبْلَ أَنْ يُكَذَّبَ أَحَدٌ مِنْكُمْ حَرْفَا فَلْيَسْأَلْ قِسِّيْسَا أَوْ كَّرَّدْلا أَوْ رَاهِبا أَوْ حِبْرَا أَوْ حَتَّىَ شَمَّاسٍ ، هَلْ ذَكَرَ بِالْإِنْجِيْلِ كُلَّ ذَلِكَ أَمْ لَا ، أَوْ إِنَّ كُنْتَ بِقَارِئٍ اقْرَأْ إِنْجِيْلُ مَتَّىْ فَقَطْ إِذْ لَمْ تَسْتَطِعْ قِرَاءَةِ أَوْ فَهْمٌ بَاقِيْ الْأَنَاجِيْلُ ـ بِمَعْزِلٍ عَنِ أَيُّ فَلْسَفَاتْ كَاذِبَةٌ أَوْ مُرَاوَغَاتَ إِنْسَانٍ مُنَافِقٌ لِنَفْسِهِ وَلِعَقْلِهِ وَلِعِلْمِهِ.
فقد قالها يُوْحَنَّا (14: 29-31):
" هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ قَبْلَ حُدُوْثِهِ،حَتَّىَ مَتَىَ حَدَثَ تُؤْمِنُوْنَ.لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ، فَانٍ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ عَلَيَّ،وَلَا شَيْءَ لَهُ فِيَّ . ".............
فَهَلْ بَعْدَ أَنْ أُتِيَ سَيِّدُ الْعَالَمِ أَمِنْتُمْ بِهِ ؟ مَاذَا تَنْتَظِرُوْنَ؟؟؟؟؟؟ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْوُضُوْحِ وُضَوْحَا؟؟؟؟؟
فَلْتَرْفَعُوَا الْخَشَبَةَ مِنْ أَعْيُنِكُمْ فَالوَثْنِيّةً كُلِّ رُمُوْزُهَا بِالَّكِنِيْسَةِ
وقَدْ شَهِدَ شُهُوْدٌ مِنْ أَهْلِهَا وَ لَيْسَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ ، فَكُلُّ مَنْ يَقْتَرِبُ مِنْ الْحَقِيقَةِ يَنْسَلِخَ رُوَيْدَا مِنْ فَضَائِحِ الْمُعْتَقَدَاتِ الْبَشَرِيَّةِ ،
وَلِنُرِيَ : دَ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ وَالَّذِي وُلِدَ فِيْ عَائِلَه أَرْثُوذُكْسِيَّةٌ وَ نَشَأَ مُنْذُ نُعُوْمَةِ أَظَافِرَهُ فِيْ كَنِيْسَةٍ مَارْ جِرْجِسْ بِخَمارَوّيّةً شِبْرا مِصْرَ، وَ مَارَسَ طُقُوْسْ الْعَقِيْدَةِ وَحِفْظُ أَلْحَانَهَا ، وَتَعْلَمُ لُغَتِهَا الْقُبْطِيَّةً ، وَانْهَ قَرَأَ الْكَثِيْرِ مِنْ تَعَالِيْمِهَا وَتَارِيْخَها وَكِتَابَاتٍ أَبَائِهَا حَتَّىَ صَارَ شَمَّاسا ثُمَّ وَاعِظَا لِلْقُدَاسَاتِ ،
يَقُوْلُ "عَنْ مُمَارَسَاتٌ الْكَنِيْسَةِ لِمَظَاهِرِ الْعِبَادَةِ وَالْسُّجُودِ وَالتَّمْجِيْدِ لِغَيْرِ الْمَسِيْحُ ، وَالَّتِي تَفَشَّتْ مِثْلَ الْسَّرَطَانُ وَتَمَثَّلَتْ فِيْ الْعِبَادَةِ وَالْسُّجُودِ وَالْتَّبْخِيرُ لِلْعَدِيْدِ مِنَ الْأَصْنَامِ وَعَلَيَّ رَأْسِهَا الْصَّلِيبِ وَالْقِدِّيسَيْنِ وَالْمَلائِكَةُ وَالْصُّوَرِ الَّتِيْ بِالْكَنَائِسِ وَالاكْلِيروسُ وَالْخُبْزُ وَالْخَمْرَ "الَّذِيْ يَأْكُلُوْنَهُ مُعْتَقِدِينَ انَّهُ لَحْمَ وَدَمٍ الْرَّبُّ" ؟؟؟؟؟"......
وَ يُؤَكِّدُ دَ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ إِنْ الْمُتَأَمِّلَ فِيْ عَقِيْدَةِ وَمُمَارَسَاتِ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ فِيْ ضَوْءِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ سَيَجِدُ الْكَثِيْرِ مِنْ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ
وَانْ تِلْكَ الْمَظَاهِرُ تَسَرَّبَتْ مِنْ الْعُصُورِ الْفِرْعَوْنِيَّةِ وَعَبَرَ الْسِّنِيْنَ إِلَيَّ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ الْمِصْرِيَّةِ
حَتَّىَ أَصْبَحْتُ مِثْلَ الْسَّرَطَانُ الَّذِيْ تَفَشِّيٌ فِيْ جَسَدِ الْمَرِيْضِ وَلِذَلِكَ يَصْعُبُ اسْتِئْصَالُهُ بِسُهُوْلَهُ" وَالْكَلَامُ لِلْقُسِّ الدُّكْتُوْرُ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ .
كَمَا أَكَّدَ دَ.حُنَيْنٍ فِيْ كِتَابَةِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ إِنَّ أَهَمَّ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ تَتَمَثَّلُ فِيْ الْتَّشَفُّعَ بِالْقِدِّيْسِيْنَ لِنَوْلِ مَغْفِرَةٍ الْخَطَايَا وَالتَّكْفِيْرَ عَنْهَا وْلنَّوّلَ الْخَلَاصِ ....
فَالَكِنِيْسَةِ تَضَعُ الْقِدِّيْسِيْنَ وَالْعَذْرَاءَ وَالْمَلائِكَةِ فِيْ نَفْسِ دَائِرَةُ الْمَجْدُ الَّذِيْ يَجِبُ إِنْ يَنْفَرِدْ بِهَا الْرَّبُّ بِصِفَتِهِ الْشَّفِيعُ وَالْوَسِيْطُ الْأَوْحَدَ لَدَيَّ الْلَّهَ وَالْنَّاسَ وَالَّذِي نَنَالُ شَفَاعَتَهُ وَحْدَهُ لَدَيْ الْلَّهِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا وَالتَّكْفِيْرَ عَنْهَا ، بَلْ وَأَشَارَ بَانَ مِنْ تَتَشْفَعَانَ بِهِمَا قُسْطَنْطِيْنِ وَهَيَلانّهُ ، هُمَا الْلَّذَانِ ادْخُلَا عُبَادَةَ الْصَّلِيبِ إِلَيَّ الْكَنِيْسَةِ ، وَيُعَلِّقُ دَ.حُنَيْنٍ قَائِلا عَجَبِيْ عَلَيَّ كَنِيْسَةِ تَكَلَّمَ الْخَشَبِ وَ تَعْتَبِرَهُ حَيّا يَسْمَعُ وَ تَقَدَّمَ لَهُ الْبَخُورَ وَالْسُّجُودِ وَالْتَّسَابِيحَ وَ التَمَاجِيدُ.
وَيَقُوْلُ دَ. حُنَيْنٍ إِنَّ مِنْ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ عُبَادَةَ الْخُبْزِ وَالْخَمْرَ ، فَالَكِنِيْسَةِ تَعْتَقِدُ بِأَنَّ مَادَّتَيْ عِشَاءً الْرَّبُّ يَتَحَوَّلانِ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِمَا الْقَسَّ...فِيْ صَلَاةِ الْقُدّاسِ إِلَيَّ جَسَدَ وَدَمَ الْرَّبِّ يَسُوْعَ.

وقد زُرْتُ الْمَسِيْحُ جَابْريِيْلا بِمَدِيْنَةِ فَوَّرتُسْبُوَرّغَ بِأَلْمَانْيَا وَجْهَا لَوَجْها وَشَحْمَا وَلَحْما ، بَلْ وَأَمْضَيْتُ شَهْرا كَامِلَا بِفِيْلا تَابَعَهُ ، وَشَاهَدْتُ صَلَاتِهِمْ وَ كُلُّ فَجْرٍ، وَكَمْ أَزِمَّتَكُمْ الْآَنَ فِيْ عَقِيْدَتِكُمْ ، حَيْثُ يُقِرُّوْا بِأَنَّهُ لَا كَنَائِسَ وَلَا قَسَاوِسَةُ وَلَا كَرادَلّةً وَلَا رُهْبَانِ وَلَا أَصْنَامٍ فِيْ الْمَسِيحِيَّةِ وَقَدْ أَرْسَلُوْا لِبَابَا الْفَاتِيْكَانِ يَتَّهِمُوْنَهُ بِالْوَثَنِيَّةِ ايضا كما هي بالارثوذكسية ، وَيُكَذِّبُوْنَ مَا خَالَفْتُمْ سَيِّدِنَا عِيْسَىْ فِيْهِ ، بَلْ فِيْ أَخَرِ رَسَائِلِهِمْ عُنِّفَوْا الْبَابَا بِسَبَبِ إِسَاءَتَهُ لِلْإِسْلَامِ .....
وَيُمْكِنُكَ زِيَارَةِ مُقِرٌّ مَبْنَاهُمْ الْعَرِيقُ أَمَامَ مَحَطَّةِ قِطَارَاتْ فَوَّرتُسْبُوَرّغَ بِأَلْمَانْيَا،
وَلَهُمْ عَشْرَةَ مَوَاقِعٌ وَإِذَاعَاتٍ وَقَنَاتِي تِّلْفَازِ وَرَابَطَ احَدٌ مَوَاقِعَهُ هُوَ
universelles-leben.org
وَقَبْلَ أَنْ تُشِيْرُوْا لِلْقَشَّةِ بِالْرَّغْمِ مِنْ الْخَشَبَةُ الَّتِيْ سَكَنَتْ بِأَعْيُنِكُمْ فَشوَّهَتِهَا رُؤَىً ، فَلَتَقْرَؤُوا كَتَبَ دَ.حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ بِمِنْظَارِ يُخَفَّفُ مِنْ غِشَاوتِكُمْ لِّيّزَريّا ، لِيَكْشِفَ عَنْ صُوَرِ عُبَادَةَ الْأَصْنَامَ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مَا تَرَوْنَهُ كَافِيا ، وَلَمْ اقِلْ اقْرَؤُوْا كَتَبَ دَ. زَغْلُول النَّجَّارِ أَوْ دَ. مُحَمَّدٍ عُمَارَةَ.
اشفق عليكم فحتى هذه الساعة لا اعتبركم الا خراف ضالة ، كما وصفتكم كتبكم بخراف وافاعى .... ومن فهم منكم وجبن فهو من طائفة بشر الغاب ، فلترحلوا من حياة الغاب ولتقلعوا خشبة اعينكم المتصلبة.
فلتتفهموا ما جاء بمعتقدكم بمعزل عن فكر رعاة الخرفان.

نسمه راضى

Wed, 21 Apr 2010 11:12:00 +0000

انا مسيحيه ولكن لا يعجبنى اهانه كل منكما للاخر فهل كل منكم يحاسب الله لكونه خلق لكل منا دين حاشا ولماذا لا يحترم كل دين الدين الاخر ارجوكم بلاش فكرة ان كل واحد يختلف عن غيره فى اى شى غيره يعش فى فكرة القضاء على الاخر لكى يثبت لنفسه انه هو الوحيد بالكون الذى يتبع العقيده الصحيحه ولكن هناك اله يحاسب كل انسان على تصرفاتهولدينا ايه تقول ان الله فاحص القلوب والكلى

محمد بركات

Thu, 22 Apr 2010 21:12:53 +0000

الى كل من لةعقل الغايةمن العبادةدخول الجنةاليس كذالك فلو افترضناان اليهود هم على حق فسيدخلون الجنة ومعهم المسلمين لانهم يومنون بسيدنا موسى عبد اللة ورسولة ولن يدخل معناالنصارة ولو افترضناان النصارة على حق فسيدخلون الجنةومعهم المسلمين لانهم يومنون بسيدناعيسى عبد اللةورسولةولن يدخل معنااليهوداماوان المسلمين على الحق فسيدخلون الجنة وحدهم لان اليهود والنصارةلايومنون بسيدنامحمد ص عبداللةورسولة اليس كذالك يااصحب العقول السليمة

محمد

Thu, 22 Apr 2010 22:50:48 +0000

يا جهلة...اليس فيكم احد يفكر بعقله(اختبارات.شرب دم.تعبد بشرا.تعبدصليبا). الاولى ان تعبد الحمار الذى نقل عيسى الى الطبرية لانه على الاقل اراحه وليس كالصليب الذى مات عليه.وكتابكم المكدس بالاخطاء والجنس!!! وكم تتهربون من الحقيقة لان الحقيقة عندكم كل ما يوافق هواكم كسفر يوشع(خذ لنفسك زوجة زنى
)

محمد عبد المسيح

Sun, 25 Apr 2010 13:34:15 +0000

يا ايها الجاهل الذي تدعى محمد
ماذا تقول لو زوجت اختك زواج المتعة اوزواج الميسار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذة العاداة الحميد تعلمناها من محمد الشاذ جنسى والذي تزوج من زوجته عائشة والتي لم تتجاوز الثامنة من عمرها؟؟؟؟؟؟جيبو عقل حتى يصدك اشلون دخل عليهاااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مارينا صبحى جرج

Sun, 25 Apr 2010 18:33:33 +0000

نا من المعجبات جدا بجويس ماير وهى تعظ اكثر من ممتازة لانى استفيد جدا مما تقولة ومكن كل وعظها يطبق فى الحياة مع الكبير والصغير كما انها بما تقولة تجعل الانسان البعيد عن اللة يقترب والمكتاْب يفرح ويرجع الى الرب ربنا يحافظعليكى يا جويس ويثبت ايمانك صلى من اجل زوجى واولادىوابنتى لكى يعطيها اللة نسل صالح امين