Vivvo CMS 4.1 http://www.hayatv.tv/ &copy;2010 Spoonlabs d.o.o. http://www.hayatv.tv/files.php?file= http://www.hayatv.tv/ http://www.hayatv.tv/home/about-us/3069.html من نحن؟ Tue, 07 Jul 2009 11:39:00 +0000 من نحن وما هي قناة الحياة؟ من نحن؟ Fri, 10 Jul 2009 00:35:19 +0000 الرب معاكم و انا معكم بصلواتي لتكون كلمة الرب على لسان كل انسان و بقلب كل فرد من نحن؟ Fri, 10 Jul 2009 13:16:28 +0000 انا بحب قناة الحياة جدااا وبصلى ان الرب يستتخدم كل اللى بيعملوا فيها ويستخدم كل البرامج لربح النفوس واحياء كثيرين وارجاعهم للمسيح واتمنى اشارك معاكو واكون واحد من ضمن اسرة قناة الحياة الرب معكم ويبارككم من نحن؟ Sat, 11 Jul 2009 12:56:07 +0000 يا اخواني إن الدين الاسلامي هو آخر الاديان وبمجيئه نسخ الله جميع الاديان التي سبقته واني اتمنى ان ندخل جميعا الجنة وان تسلموا لله جميعا فالله لا يقبل من العبد اي طاعة مالم يسلم لوجهه تعالي واني ادعوكم بمحبة الى الدخول في الاسلام وترك الاديان الاخرى التي نسخها الله اقرؤا عن الاسلام لتجدوا خلاصكم وراحتكم الى الابد . من نحن؟ Tue, 14 Jul 2009 23:44:34 +0000 Merci Seigneur pour la nouvelle naissance, et le miracle de guerison que j ais recus, merci seigneur et courage mes freres et soeur la fin est proche http://http://www.hayatv.tv/movie/3023.html من نحن؟ Thu, 16 Jul 2009 15:58:28 +0000 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم<br /> بالله عليكم ما هذا الطريق الذي سلكتموه الاسلام ليس هذا الاسلام هو الله وحده لا شريك له <br /> الله اكبر الله اكبر<br /> اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله<br /> صلى الله عليه وسلم<br /> مهما حاولتم لنشر المسيح فلن تفلحو الاسلام فوق كل شيء<br /> الله ومحمد رسول الله في قلوبنا داااااائما <br /> &quot;&quot;قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد&quot;&quot; صدق الله العظيم من نحن؟ Mon, 20 Jul 2009 12:16:33 +0000 السلام علي من اتبع الهدي<br /> وبعد<br /> رسالةالي كل مسيحي<br /> تعالو الي كلمة سواء بيننا وينكم الانعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذبعضنا بعضا اربابا من دون الله<br /> تعالو لنعبد رب المسيح<br /> الذي كان يسجد له ويشكره<br /> من هو الاله الحقيقي<br /> جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته . ))<br /> المسيح ليس اله<br /> ما ورد في إنجيل يوحنا [ 5 : 37 ] : (( والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولاأبصرتم هيئته ))<br /> كيف يعقل انه يرسل نفسو ويكلم نفسو؟؟؟؟<br /> ماكان علي الارض انما هو انسان<br /> من هو يسوع<br /> يوحنا 40.8 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم.<br /> قال انا انسان مرات كثيرة ولم يقل ولو مرة واحدة انا اله<br /> كيف عرفتم انه اله؟؟؟<br /> بمعجزاته <br /> هل الله يحتاج الي معجزات ليثبت ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br /> هل الله خالق الكون<br /> يجلس الي هذا الزمان ويبحث عن اثبات مشروعية الوهيته ؟؟؟<br /> وفي اربعة سنوات التي قضاها في التكريز بين اليهود<br /> ومع ذالك ذهب<br /> وما ترك رسالة واضحة<br /> لم يقل انه اله<br /> ربما احد يقول جاء للخطية وفداء المسيحيين<br /> نقول..انتم فهمتم التورية علي هويكم ..واليهود التي نزل عليهم..اسألوهم<br /> والخطيئة.......لم يتكلم عنها المسيح<br /> وانما اختراع بولس<br /> وبولس...عليه علامات استفهام كثيرة..........كيف اندس في الديانة المسيحية ولم ير المسيح..<br /> بل من اعدائع ومع ذالك..انت عارف القصة......طبعا لا شهود لادليل<br /> لاخطية والا يحزنون ...تكلم عنها المسيح<br /> يوحنا 15. 22 لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية<br /> والكلام طويل تعالولنعبد الذ عبده المسيح<br /> وكان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس. ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت )) [انجيل متى 39:26<br /> انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني )) [انجيل يوحنا 30:5].<br /> طبعا مافيش ناسوت ولهوت<br /> ايه القساوسة كم اناسا كنتم سببا في اعراضهم عن الحق لاغراضكم الشخصية<br /> الشهرة والمال سيزولان<br /> ولكن اثم من تكذبون عليهم سيبقي في اعناقكم<br /> المسألة ليست شخصية<br /> لا تنخدع ولا تخدع نفسك بكثرة الناس يصفقون لك ويهللون في وجهك فذالك لن يجعل الحق باطلا ولاالباطلا حقا<br /> انما العمر ايام وساعات من نحن؟ Mon, 20 Jul 2009 13:26:32 +0000 دينك دين قتل وبغض وكره ومحمدك شاذ قذر نجس وياسيدي نحن مسرون بما نحن عليه ! مامشكلتك؟ سوق لشاذك المجرم الإرهابي في مواقعكم المحمدية النجسة! وأما سلامك سلام غدر احمله مع سيف اسلامك الدموي ولاتعد ثانية بوضع قذورات من وحي شاذ محمد الشيطاني هنا فأنتم ألعن وأجرم من المجرم لإنكم منافقون مخادعون كمخادعكم نجسك محمد وإلهه خير الماكرين فلاتعد ثانية أيها المنافق المخادع. من نحن؟ Wed, 07 Apr 2010 16:06:31 +0000 انا مسلمه انا وقفت اتباع الاسلام والان انا افكر ان اصبح مسيحيه اتمنى منكم ان تساعدوني اريدكم ان ترسلون لي الانجيل اريد ان اقراءه اواجه صعوبه كبيره لوجوده <br /> لم اعثر عليه حتى الان<br /> من فضلكم ارسلولي الانجيل او اي موقع يدعو الى المسيحيه من نحن؟ Wed, 07 Apr 2010 17:20:55 +0000 كس أم قناة الحياة والعاملين عليها<br /> وشكراً من نحن؟ Thu, 08 Apr 2010 06:33:40 +0000 الى المدعو أبو نور<br /> <br /> نشكرك على اخلاقك الاسلامية العالية.<br /> اكثر الله من امثالك لانكم تثبتون همجية وعدوانية الاسلام.<br /> ومع انه انت شتمتنا فبالمقابل نحن نقول لك الرب يباركك ويحميك ويرفع الغشاوة من عينيك. http://http://www.forsanelhaq.com/ من نحن؟ Sat, 17 Apr 2010 04:58:31 +0000 هنا الحقيقة في هذا الموقع الصامد إلي الأبد<br /> إن شاء الله فيه مناظرات بين قساوسة وشيوخ علماء حديث علمي منطقي يهدف فقط إلي إظهار الحق وإزالة الغشاء من أعين الغافلين النائمين للدخول اكب في جوجل &quot; فرسان السنة &quot; أو http://www.forsanelhaq.com/<br /> تحياتي ..........<br /> وآخر دعواي ان ياربي أهدي كل عاص كل غافل كل أعمي إلي طريقك ونورك الحق الذي ترضاه<br /> والسلام علي من اتبع الهدى وخشي الرحمن بالغيب من نحن؟ Sat, 17 Apr 2010 10:20:50 +0000 أنى من اتباع الرب يسوع المسيح ومن خلفيه أسلاميه 0 ونحن متنوعين من شيعة وسنه 0 لقد عرفت الحق وتعايشت معه فى تعاليم الرب يسوع فى ايمان من قلب مفتوح تجاه هذا الدين الحق الذى ارساه الرب يسوع له كل المجد من نعمة الله وروحه القدوس ويقول الكتاب المقدس هو كلمة الله وان الله فى ثلاثة اقانيم هو الآب والأبنو الروح القدس 0هم الثلاثه واحدا لايتجزؤن منه شيأء 0 كما قال الرب يسوع <br /> جئت لأنقض اعمال الشيطان 0 وقد سفك دمه على الصليب ليقربك ايها الأنسان 0كما أن فى تعاليمنا التى آمنا بها وبالرب يسوع مخلصا ابديا فى حياتى 0مع العلم أننا نعلم بأن رسالتنا سوف تصل الى العالم الأسلامى حتى يعرف حقيقة هذا الدين 0<br /> هذا الدين هو للعالم كله ثم يأتى المنتهى الرب معكم ومع كل من مسلم يريد أن يعرف الحقيقه 0<br /> أخى المسلم أقراء الكتاب المقدس وقارن بين هذا الدين الذى جاء لأنقاذ البشريه من هذا الشيطان الأسلامى 0<br /> أما الكتاب المقدس جاءلخلاص البشريه حتى يعم السلام فى العالم 0<br /> هذه هى نبذه مختصره من معرفتى بالرب يسوع عن قناعة تامه لقبولى الر ب يسوع مخلصا فى حياتى 0<br /> لقد طلقت الأسلام جملة وتفصيلا0 <br /> تحيه الى اخى (رامـــــــح) وللمسيح كل المجدآمين 0 من نحن؟ Sat, 17 Apr 2010 10:38:22 +0000 رســــــــــــــــــاله موجه الى العالم أجمع 0 نهاية الدين الباطل اقتربت !<br /> ماهو الدين الباطل ؟<br /> كيف سيبلغ نهايته؟<br /> ماتأثير هذا الحدث عليك ايها المسلم؟<br /> الدين الباطل يتورط فى الحروب ويتدخل فى السياسه ؟<br /> الدين الباطل يبث العقائدالباطله؟<br /> الدين الباطل يتغاضى عن العلاقات الحنسيه الفاسده أدبيافى البلدان العربيه ؟<br /> كيف تميز بين الدين الحق 0 الذى جاءه به الرب يسوع وبين من جاء بالأرهاب الفكى للمجتمع العربى والأسلامى 0<br /> الدين الحق يعرب عن المحبه بين شعوب هذه الأرض0<br /> الدين الحق يتكل على كلمة الله فى الرب يسوع 0<br /> الدين الحق يقوى الروابط العائليه ويتمسك بالمبادىء الأخلاقيه الساميه 0<br /> الدين الحق يعلم مبادىء الزواج 0<br /> الدين الحق يقول حبو زوجاتكم كأجسادكم <br /> الدين الحق يعلم الأولاد أن يطيعوا والديهم 0<br /> الدين الحق يعلم الناس أن يكونون قدوة حسـنه فى الآداب والأخلاق0<br /> فهل هذا الدين تنطبق عليه هذه المعايير الأ وهو الدين المسيحى الذى جاءه به الرب يسوع لهكل المجد آمين 0 من نحن؟ Sat, 17 Apr 2010 20:00:49 +0000 سلام المسيح لجميع الاخوى من المسيحين والاسلام وخاصة الذين يشتمون؟؟ بصراحة الذي يحيرني شيئ واحد وهو لماذا لا تتقبلون الحوار انتم الاسلام ولا تعترفون ان الاسلام هو دين القتل وكما يقولون العصى لمن عصى فاذا رجعتم للتاريخ وكيف انتشر الاسلام في العالم فسوف ترون انه انتشر عن طريق السيف والحروب فلماذا كل هذة الدموية تجاه الاخر اما ان تسلم او ان تقتل اليس هذا الشي غريب فلا يوجد اي دين على وجه الكرة الارضية يامر بهذا الشيئ حتى الاديان الوثنية لا تامر بهذا مع احترامي لمشاعر اخواننا الاسلام فقط دينكم هو الوحيد الذي يامر بهذا واريد ان اسال سؤال اخر الذبح اقصد ذبح البشر والذي هو منتشر الان في البلاد الاسلامية هل هو عمل انساني ان يذبح الانسان اخوه الانسان وباي حق يحكموا على الشخص بهذا القرار الرهيب باللة عليكم ان تجاوبوني على اسئلتي والانفجارات التي تستهدف المدنين العزل ولا يابوا ان كان هناك طفل ام عجوز او اين كان المهم ان يفجر ويقتل الاف المدنيين على اساس انه بعد ذللك سوف يكون في الجنة مع الرسول ؟؟؟ وطبعا انتم تشاهدون افغانستان وباكستان والعراق ولبنان وحتى سوريا والسعودية اليمن فاين هو السماح والسلام من دينكم رجاء اشرحولي مع الشكر الجزيل من نحن؟ Tue, 20 Apr 2010 07:23:24 +0000 يكفى القوافى عاراً<br /> أرسلها باحث ( ) يوم الثلاثاء, 2010-04-20 07:39. <br /> - يكفى القوافى عاراً وتشويها<br /> أنى إلى ساحة الكلب أُلقيها<br /> 2- هى الضرورة حكمت علينا<br /> بأشياء لاطائل لنا فيها<br /> 3- لما رأيت ابن الزنا يُسقط ،<br /> فحش أمه وماضيها<br /> 4- على دين الإسلام ال<br /> عظيم ، فقلت قف يا سفيها<br /> 5- وخبرنى بثالوثك المزعوم<br /> من أبيك ؟ ومن وضعك فيها ؟<br /> 6- وقل للزانية أمك : من أبى ؟<br /> بطرس أم جرجس أم نبيها ؟<br /> 7- وسل القس جرجس : كيف<br /> بارك شئ أمك وفيها ؟<br /> 8- وقل له : لما وضعتنى<br /> فى بطن مومس ؟ آخر يُزجيها؟<br /> 9- يدعونه بطرس حنين<br /> ومن فرط الجنون يُزكيها !<br /> 10- ولا يدرى المسكين أنها<br /> أتت له بأنجس بنيها<br /> 11- أسمته زكريا على بطرس<br /> حنين ، الصارخ فيها :<br /> 12- ليس هذا ابن ابنى<br /> لقد وضعتى خنزير بلا شبيها !<br /> 13- وتضحك أم زكريا اللعوبِ<br /> والنار حما اللبؤة يصطليها<br /> 14- أيا ابن الزانية الفاجرة<br /> قص رواية مولدك واحكيها<br /> 15- لعل أنصارك يعلمون<br /> أن الزانية لا تلد عالما أو فقيها<br /> 16- بل خنزير ملوث بنطف<br /> القذارة راح قس يُلقيها<br /> 17- فى رحم أم زكريا بطرس<br /> التى دعت &quot; أبونا &quot; ليسقيها !<br /> 18- فما كذب خبرا وراح<br /> بعفن المنى الحرام يرويها<br /> 19- فأنجبت القحبة أنجس<br /> مخلوق أتى من نطفة أبيها<br /> 20- واعجب يا زمن : فيك<br /> أصبح ابن الزانية &quot; مفتيا فيها &quot; !<br /> 21- يتحدث فى أمور كان<br /> أولى مع أمه أن يحكيها<br /> 22- فيتساءل عن الإيمان<br /> ويسألها من زنى بيها ؟<br /> 23- وكم من سفاح حملت<br /> ومرات زنى عدة تُخفيها ؟<br /> 24- ويُعلمها &quot; حوار الحق &quot;<br /> ولا يعبأ بدموع تماسيح تبكيها<br /> 25- ويُحدثها &quot; فى الصميم &quot; من<br /> بالمنى كان يُعطيها ؟<br /> 26- و &quot; يكشف قناعاً &quot; عن وجه<br /> الزانية ومعاص لا يُحصيها .<br /> 27- ويأتيه رجع الذكرى<br /> البعيد : زكريا ابن &quot; أبيها &quot;<br /> 28- هكذا يُنادى الأطفال<br /> فى الصغر ، وهو يبكيها<br /> 29- يقصدون &quot; أبونا &quot; كاهن<br /> الاعتراف والنائك فيها<br /> 30- وأراه يزعم أن ربه<br /> بالخراء والسفالات يُوحيها<br /> 31- فمن نشيد لحزقيال<br /> لتكوين ، طفح بالوعة بمجاريها<br /> 32- زعم القُمص البئيس أن<br /> الخلاص والأبدية لمن يعيها !<br /> 33- ولو أراد الهدى لقال :<br /> أنا اللقيط أول كافر بيها<br /> 34- هى تعاليم الإفك والباطل<br /> لا خير فيها والله مخزيها<br /> 35- يكفى ظلم &quot; أبناء الزنيم&quot;<br /> فجماعة الرب ليسو فيها !<br /> 36- ولا تنسى يا زكريا<br /> أن تلعن أمك و &quot; أبيها &quot;<br /> 37- فهى الداعرة التى<br /> أنجبت قوادا يتمنى أن يُحاكيها<br /> 38- ينظر إليك الناس<br /> فيبتهلون : إلعن يارب ابن أبيها<br /> 39- يقذف الإسلام بالإفك<br /> ووساخات البغى يطل ليُغنيها<br /> 40- ليس عار عليك يا زكريا<br /> أكاذيب انت بانيها<br /> فانت ابنا لأب كان زانيها<br /> 41- فأولى بك أن تخرس<br /> ففعل أمك صفحة تنضح بما فيها من نحن؟ Tue, 20 Apr 2010 16:43:03 +0000 لم ارى بحياتي دين يحث على عصيان الله مثل الاسلام ويحث على الجنس مثل الاسلام ويحث على قتل الانسان الذي خلقه الله مثل الاسلام ودين يحرض على السرقة مثل الاسلام <br /> يامسلم عار عليكم ان تذكروااسم الله في كتابكم وتحث على العنف والقتل والجنس<br /> احب اسئلكم سؤال<br /> لماذ المسيح حي ومحمد ميت<br /> ان كان محمد اشرف الخلق فلماذا مات واكله الدود وتعفن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ http://www.islamegy.com من نحن؟ Wed, 21 Apr 2010 00:10:33 +0000 التعليق الأخير &quot; المحبة &quot; <br /> <br /> انا هرد عليك بالقرآن وده كفاية عليك<br /> يارب تكون عندك شجاعة انك تقرأ للآخر<br /> <br /> أولاُ أيات طاعة الله : قال تعالي : <br /> 1 -&quot; وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ &quot;[آل عمران : 132]<br /> 2 -&quot; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً &quot;[النساء : 59] <br /> 3 -&quot; وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ &quot;[المائدة : 92]<br /> 4 -&quot; يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ &quot;[الأنفال : 1] وهناك أربعة آيات أخري<br /> هي : الأنفال : 46 ، طه : 90 ،النور : 54،المجادلة : 13 <br /> ثانياُ الجنس : قال الله تعالي :<br /> 1 - &quot; وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً &quot;[الإسراء : 32]<br /> 2 - عقاب الزنا &quot; الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ &quot;[النور : 2]<br /> 3 - جزاء الزاني و الزانية &quot; الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ &quot;[النور : 3]<br /> ثالثاُ السرقة والزنا وطاعة الله دفعة واحدة : قال الله تعالي :<br /> 1 - &quot; يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ &quot;[الممتحنة : 12]<br /> رابعاُ العنف والقتل : قال تعالي :<br /> 1 - &quot; مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ &quot;[المائدة : 32]<br /> 2 - اكل المال والقتل &quot; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً&quot;[النساء : 29]<br /> خامساُ إثبات أن الأنبياء لا تبلى جثثهم : قال الرسول المصطفى (ص): &quot; إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا يا رسول الله: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، يقولون: بليت، فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء. &quot; صدق رسول الله صلي عليه وسلم.<br /> <br /> أخيراُ حاجة ملهاش علاقة بكلامك ولكن ده تأكيد إن مذهبكم كله باطل واللي انتم فيه ده ضلال قال الله تعالي : &quot; يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً :[النساء : 171]<br /> <br /> وهقول آخر حاجة <br /> ادخلوا يانصاري ويا صاحب آخر تعليق قبل تعليقي علي الموقع ده www.islamegy.com<br /> <br /> والسلام علي من اتبع الهدي http://www.islamegy.com من نحن؟ Wed, 21 Apr 2010 00:15:49 +0000 نصيحه لكل الإخوان <br /> توجد آداه في الموقع جيدة في الأعلي<br /> هي أداة حجم الخط برجاء الضغط علي علامة<br /> الزائد لتكبير الخط &quot;علشان تعرف تقرأ لأن القرآن متشكل ومش واضح بالخط العادي ياكينج&quot; من نحن؟ Wed, 21 Apr 2010 05:55:52 +0000 الى المدعو ابونور0<br /> هو هذا اسلامكم منذو ان بداءة الخليقه على وجه هذه الارض 0 نبيكم كان شتاما وهاانتم مثله 0 بما انى من خلفيه اسلاميه لقد طلقت الأسلام جملة وتفصيلا وكرهتكم من الذى شفت منكم ومن خلال عملى رايت العجب من هذه الزمره النجسه 0 نحن نصلى من اجلك يابو نور الورد 0 من نحن؟ Wed, 21 Apr 2010 06:49:29 +0000 رسالة الى كل مسيحي<br /> رسالة الى كل النصارى <br /> ثق لو كنت انسان لن تقولها بعد<br /> فلتتفهموا ما جاء بمعتقدكم بمعزل عن فكر من نصبوا انفسهم عليكم رعاة للخراف<br /> &quot;اقتربت الساعة&quot;<br /> &quot;‏أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا&quot;‏<br /> بَعْدَ أَنْ طُفْتُ عَلَىَ الْسَّطْحِ أَبَاطِيَّلَ وَ إِدِّعَاءِاتٌ أَقْبَاطٌ الْمُهَجِّرِ وَ شَوَائِبِهُمْ بِالْدَاخِلْ ، وتِفَاهَاتِ الْمَشْلُوحْ زَكْرِيَّة بُطْرُسُ ، وَ الْرُّسُومِ الْمُسِيئَةِ لِلْأَنْبِيَاءِ ، وَ رُوْبُوْتٍ الْفَاتِيْكَانِ ، وَ بَرْلَمَانُ الْمَآذِنِ الْسِّوَيْسْرِيُّ ، وَمَا يُحَاكُ فِيْ فَرَنْسَا لَوَقَفَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ ، كَانَ لَا بُدَّ مِنْ الْرَّدِّ بِأَنَّ تَنْزِعُوا الْخَشَبَةُ الَّتِيْ أَعْمَتْ أَعْيُنُكُمْ قَبْلَ أَنْ تُشِيْرُوْا إِلَىَ قَشَّةً فِيْ عَيْنٍ إِنْسَانٍ ، لابد ان تبصروا بأعينكم لا بأعين الاخرين.<br /> <br /> ومَعَ ارْتِفَاعِ صَوْتِ نَاقُوْسِ الْخَطَرِ مَنْ بْنِ ضَيْقٍ الْسَّادِسُ عَشَرَ لِزَكرِيّةً بِطُرُش لسُعَارٍ بُوْشْ وَ أَقْبَاطٌ الْمَحْجَرِ، كَانَ لَابُدَّ أَنْ نَطْرَحَ مَا جَاءَ بِكُتُبِكُمْ الْمُقَدَّسَةَ بِالأُنَاجِيلَ نَفْسَهَا تَارِكِيْنَ الْحُكْمُ لِلْقَارِئِ الْذَّكِيِ عَلِيِّ مَا جَاءَ لَيْسَ فِيْ كُتُبِ الْتُّرَاثِ الْبَشَرِيَّ لأجدادكم ، وَلَكِنْ فِيْ أُنَاجِيْلَكُمْ الَّتِيْ بَيْنَ أَيْدِيَكُمْ الْآَنَ ، وَالَّتِي تُؤَكِّدُ لَكُمْ مِنْ أَنْ الْمَسِيحَ جَاءَ بِرِسَالَةٍ .........مُحَدَّدَةِ........ تَحْدِيْدا وَاضِحٌ.......... لِفِئَةٍ بِعَيْنِهَا ............دُوْنَ الْآَخَرِيْنَ .<br /> عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ بِشَرِيْعَةِ جَدِيْدَةً بَلْ لِيَكْــــــــــــــــــــــــــــمُلّ ........... مَتَىَ 5 : 17<br /> وَ عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ إِلَّا مِنْ اجْلِ خِرْفَانٍ بَيْتِ إِسْرَائِيْلَ الَضــــالَةِ ...... مَتَىَ 10 : 6<br /> وَانْ عِيْسَىْ لَمْ يَأْتِ مِنَ اجْلِ أَبْرَارٌ بَلْ مِنْ اجْلِ ضْــــالَّيْنَ .......... مَتَىَ 9: 13<br /> وَانْ عِيْسَي طَلَبَ مِنْ تَلَامِيْذِهِ أَلَا يَذْهَبُوْا لِأُمَمِ بَلْ لْخِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيْلَ الْضَّالَّةِ ....... مَتَىَ 10: 5<br /> بَلْ وَانْ عِيْسَىْ مَا جَاءَ ليُرْسَىْ سَلَامَا بَلْ سِيـــــــــــــفَا ....... مَتَىَ 10 : 34<br /> وَلِنَرَى مَا جَاءَ فِيْهَا : يُوْحَنَّا 14: 15ـ17<br /> &quot;إِنَّ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَنِيْ فَاعْمَلُوْا بِوَصَايَايَ. وَسَوْفَ أَطْلُبُ مِنَ الْأَبِ أَنْ يُعْطِيَكُمْ مُعِيْنَا آَخَرَ ، يُبْقِيَ مَعَكُمْ إِلَيَّ الْأَبَدِ، وَهُوَ رُوْحُ الْحَقِّ&quot; <br /> وفِيْ يُوْحَنَّا (16 : 13) :<br /> &quot; وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَأْتِيَكُمْ رُوْحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَيَّ الْحَقِّ كُلِّهِ ، لِأَنَّهُ لَا يَقُوْلُ شَيْئا مِنْ عِنْدِهِ ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ ،..&quot;<br /> وفي يُوْحَنَّا (14: 25-26):<br /> &quot; بِهَذَا كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمُ وَأَمَّا الْمُعَزِّيْ الْرُّوْحُ الْقُدُسُ الَّذِيْ سَيُرْسِلُهُ الْأَبِ بِاسْمِيْ فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ&quot;.<br /> وَفِيْ يُوْحَنَّا (15 : 26-27): <br /> &quot;وَمَتَىْ جَاءَ الْمُعَزِّيْ الَّذِيْ سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ أَلْآبُ رُوْحُ الْحَقِّ الَّذِيْ مِنْ عِنْدِ أَلْآبُ يَنْبَثِقُ فَهُوَ يَشْهَدُ لِيَ وَتَشْهَدُوْنَ أَنْتُمْ أَيْضا لِأَنَّكُمْ مَعِيَ مِنَ الْابْتِدَاءِ&quot;. وفي يُوْحَنَّا (14: 29-31):<br /> &quot; هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ قَبْلَ حُدُوْثِهِ <br /> ،حَتَّىَ مَتَىَ حَدَثَ تُؤْمِنُوْنَ .<br /> لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ ،<br /> فَانٍ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ عَلَيَّ ،<br /> وَلَا شَيْءَ لَهُ فِيَّ . &quot;<br /> وَ لَوْ كَانَ كَمَا تَتَقُولُونَ هُوَ الْلَّهُ أَوْ حَتَّىَ ابْنَا لَهُ وَمَوْجُودٌ في نَاسُوْته وَلاهَوْته بَيْنَ الْخِرَافِ الْضَّالَّةِ لَمَدَّةٍ ثَلَاثَ عُقُوْدٍ ، هَلْ كَانَ لِيَطْلُبَ الْمَعِيْنَ وَ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ الَّذِيْ يُرْشِدُ الَيَّ الْحَقِّ كُلِّهِ .... وَهَلْ بِقَوْلِهِ هَذَا لَا يَثْبُتُ انَّهُ لَيْسَ الَا رَسُوْلٌ يُبَشِّرُ بِمَنْ يَلِيْهِ؟؟. وَيُشْهِدُ بِأَنَّهُ أَدَّىَ دَوْرَهْ ، وَمَنْ سَيَلِيْهِ هُوَ الَّذِىْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنُوْنَ بِهِ كَمْ جَاءَ بِأُنَاجِيْلَكُمْ .<br /> مَنْ لَا يَتَّعِظُ بِأُنَاجِيلِهُ ، فَقَدْ نَافَقَ عَقْلْهُ وَ أَصْبَحَ يُصَنِّفُ ضِمْنَ مَجْمُوْعَةٍ بَشَرِيَّةِ لَا تَرْقِيَ إِلَيَّ مُسْتَوِيَ فَكَّرَ إِنْسَانِيّ.<br /> وفِيْ الْتَّوْرَاةِ الْعِبْرَانِيَّةِ وَفِيْ الْنُّسْخَةِ الْمَطْبُوْعَةِ فِيْ لَنْدَنَ سَنَةً 1848 , وَالْأُخْرَى الْمَطْبُوْعَةِ فِيْ بَيْرُوْتَ سَنَةَ 1884 , وَالْنَّسْخُ الْقَدِيْمَةِ تَجِدُ فِيْ سَفَرٍ حَبَقُّوقَ الْنَّصِّ فِيْ غَايَةِ الْصَّرَاحَةْ وَالْوُضُوْحِ : <br /> (لَقَدْ أَضَاءَتْ الْسَّمَاءِ مِنْ بَهَاءِ مُحَمَّدٍ , وَامْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنْ حَمْدِهِ , ... زَجْرِكَ فِيْ الْأَنْهَارِ , وَاحْتِدَامَ صَوْتَكَ فِيْ الْبِحَارِ , يَا مُحَمَّدُ أَدْنُ , لَقَدْ رَأَتْكَ الْجِبَالُ فَارْتَاعَتْ)<br /> فِيْ سَفَرٍ أَشَعْيَا :<br /> (إِنِّيَ جَعَلْتُ أَمْرِكَ مُحَمَّدا , يَا مُحَمَّدُ يَا قُدُّوْسُ الْرَّبُّ , اسْمُكَ مَوْجُوْدٌ مِنْ الْأَبَدِ) <br /> الْإِصْحَاحُ الْثَّالِثُ مِنْ سَفَرٍ حَبَقُّوقَ :<br /> ( وَامْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْمِيدٍ أَحْمَدُ , مُلْكُ بِيَمِيْنِهِ رِقَابَ الْأُمَمِ (. <br /> وَفِيْ سَفَرِ الْتَّثْنِيَةِ الْإِصْحَاحُ الْثَّالِثُ وَالْثَّلاثُوْنَ :<br /> ( أَقْبَلَ الْرَّبُّ مِنْ سِيْنَاءَ , وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيْرَ , وَتَجَلَّىْ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ) وَذَكَرْتُ الْتَّوْرَاةِ مَكَانٍ الْوَحْيُ إِلَيْهِ فَفِيْ سِفْرُ أَشَعْيَا الْإِصْحَاحُ الْوَاحِدُ وَالْعِشْرُوْنَ : <br /> (وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلَادِ الْعَرَبِ فِيْ الْوَعْرِ ) .<br /> وَقَدْ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ فِيْ بِلَادِ الْعَرَبِ فِيْ الْوَعْرِ فِيْ غَارِ حَرَّأً . <br /> وَقَدْ أَشَارَ الْإِنْجِيْلِ الْحَالِيْ لِّمَا جَاءَ بِالْعَهْدِ الْقَدِيْمِ فَذَكَرَ بِالْإِنْجِيْلِ بِأَعْمَالِ الْرُّسُلِ 7 : 37 <br /> &quot; وَمُوَسَيَ هَذَا الَّذِيْ قَالَ لِبَنِيْ إِسْرَائِيْلَ ، سَيُبْعَثُ الْلَّهُ لَكُمْ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِكُمْ نَبِيّا مِثْلِيّ&quot; فَلَمْ يَقُلْ مِنْ بَيْنِكُمْ ، وَلَكِنِ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِكُمْ ، وَلَمْ يَقُلْ نَبِيّا فَقَطْ وَلَكِنْ قَالَ نَبِيُّ مِثْلِيّ .<br /> وَإِذَا كَانَ مَعْنَىً كَلِمَةِ الْإِنْجِيْلِ الْبُشْرَىَ بِالْخَلَاصِ لِجَمِيْعِ الْنَّاسِ ، وَإِذَا كَانَ يَسُوْعُ هُوَ الْمُخَلِّصُ ، فَهَلْ كَانَ لَيَقُوْلَ أَنَّ الْمُعَيَّنِ ، الْمُعَزِّيْ ، رُوْحُ الْحَقِّ ، سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ وَ مَتَىَ جَاءَ تُؤْمِنُوْنَ بِهِ؟؟؟؟؟<br /> إِذْ لَمْ تَسْتَوْعَبُوا ذَلِكَ بِأُنَاجِيْلَكُمْ فَخَشَبَتِكُمْ حَجْمُهَا كَبِيْرٌ ، وَ تَحْجُبُ عَنْكُمْ بِالْفِعْلِ الْرُّؤَى الْوَاضِحَةِ ، فَلَقَدْ أَمَرَكُمْ وَ أُبَلِّغُكُمْ بَانَ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ ، مُؤَكَّدا أَلَا قَدْ بَلَغْتَ الْلَّهُمَّ فَاشْهَدْ حِيْنَ قَالَ:<br /> &quot; هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ..... لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ&quot; ،<br /> وَحَيْثُ سَتُنْزَعُ مِنْكُمْ الْرِّسَالَةِ وَتُعْطَى لِأُمَّةٍ تُعْطِيَ أَثْمَارَهُ.<br /> &quot; وَمُوَسَى هَذَا هُوَ الَّذِيْ قَالَ سَيُبْعَثُ الْلَّهُ لَكُمْ مِنْ بَيْنِ أَخَوَتِكُمْ نَبِيّا مِثْلِيّ &quot; <br /> ...... وَهُوَ آَمُرَ وَاضِحٌ حَيْثُ كَانَ يُخَاطِبُ شَعْبٍ إِسْرَائِيْلَ ، <br /> فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ سَيُبْعَثُ الْلَّهِ مِنْ بَيْنِكُمْ نَبِيّا ،<br /> وَ لَكِنْ قَالَ مَنْ بَيْنَ إِخْوَتِكُمْ نَبِيّا ، <br /> وَلَمْ يَسْكُتْ وَلَكِنَّ أَضَافَ مِثْلِيّ أَيُّ مِنْ ابْ وَامِّ و ليس مثل آدم ،<br /> لِيَتَأَكَّدَ الْحَقُّ لِلْجَمِيْعِ بَعِيْدَا عَنْ الْتَّفْسِيْرَاتِ الْمُضَلِّلَةٍ ، وبعيدا عن استغباء الْخَرُوْفِ الْضَّالَّ وَ صَاحِبَ الْسَّحْنَةُ الْمَغُولِيَّةِ الْمُسَمَّى بِوَحِيدٍ قَنَاةِ الُلَا حَيَاةً ، الذي يَتَفَلْسَفَ مِفشرّا كَلِمَةُ وَحْيٍ مِنْ جِهَةِ بِلَادِ الْعَرَبِ لِيُبْعِدَهَا تَمَاما عَنْ مَعْنَاهَا الْوَاضِحِ .<br /> لَكِنْ مَاذَا عَمَّا جَاءَ بِبَاقِيْ الْأَسْفَارِ الَّتِيْ سَبَقَ ذِكْرُهَا وَ أَعْمَالُ الْرُّسُلِ 7 : 37 ، وَإِذَا كَانَ الْمَسِيْحُ رَبَّكُمُ وَ هُوَ كَانَ بَيْنَكُمْ وَ يُكَلِّمُكُمْ فَلَمَّا لَمْ يَقُلْ كُلِّ شَيْءٍ ،<br /> وَ لَمَّا قُضِيَ عَلَيَّ الْأَرْضُ 30 سُنَّةَ بِلَا دَعْوَةُ وَ لَمَّا اخْتَصَرَ دَعَوْتُهُ فِيْ سَنَةِ وَاحِدَةِ فَقَطْ حَتَّىَ قُبِضَ عَلَيْهِ ،<br /> وَ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوْفا حَتَّىَ لصّالَبِيْهُ ، وهرب كل تلاميذه فلم يروا حادثة الصلب ،أي كانوا شاهد ما شفش حاجة ،<br /> وَرَحْلَ مَوْتا ثُمَّ حَيَاةً ثُمَّ رَفَعَا لِيَجْلِسَ عَلَيَّ<br /> يَمِيْنٍ كُرْسِيٌّ الْعَرْشِ <br /> وَ هَذَا مَا يُؤَكِّدُ انْعِدَامُ الْوَحْدَانِيَّةِ الَّتِيْ تُصِرُّونَ عَلَيْهَا فِيْ ظِلِّ الْثَّالُوْثُ ،<br /> وَكَيْفَ انَّهُ بِالصُّلْبِ حَابَىّ ابن الله الْشَّيْطَانُ وَنَافِقْ الْخِرْفَانِ ،<br /> فَلَتَقْرَءُوا وَ تَرْبِطُوا الْجَـُمل الْمَذْكُوْرَةِ بِسابِقَهَا وَ لَاحِقُهَا , وَ بَلَا فَلْسَفَاتْ تَفْسِيْرِيَّةً ، أَقُوُلُهَا لَكُمْ مِنْ قَوْلٍ تُرَدِّدُوْنَهُ، وَأُمِرْتُمْ بِهِ فِيْ كُتُبِكُمْ لِيَكُوْنَ شَاهِدَا عَلَيْكُمْ ،<br /> قَبْلَ أَنْ تُشِيْرَ لَقْشَةُ فِيْ عَيْنٍ إِنْسَانٍ انْزَعِ الْخَشَبَةُ الَّتِيْ أَعْمَتْ عَيْنُكَ.<br /> ، إِقْرَاءِ كُتُبِكَ الْمُفْرِطَةٌ قُدْسِيَّةُ ،<br /> بِعَقْلٍ إِنْسَانٌ وَلَيْسَ بِعَيْنِ خَرُوْفٍ ضَالٌّ ، حَقّا بَشِّرِ تَثِيَرُونَ الْشَّفَقَةِ.<br /> فقَبْلَ كِتَابَةِ أَنَاجِيْلٌ مَرْقَصٍ وَ مَتَىَ وَ لُوَقَا وَ يُوْحَنَّا ، جَاءَ فِيْ رِسَالَةِ بُوْلُسُ إِلَىَ غَلَاطِيَّةَ 1 : 6 ـ 11 وَ 2 : 2 ...... :<br /> &quot; وَبُسِّطَتْ بَيْنَهُمْ الْإِنْجِيْلِ الَّذِيْ ابْشِرْ بِهِ&quot; .......<br /> إِذَنْ فَلْتَسْأَلِ نَفْسِكَ أَيُّهَا الْقَارِئُ أَيْنَ هَذَا الْإِنْجِيْلِ ؟ <br /> وَ قَدْ مَيَّزَهُ بُوْلُسُ عَنِ الْمُحَرَّفَ وَ الْغَرِيْبُ عِنَدَمّا قَالَ:<br /> &quot; وَتَنْصَرِفُونَ إِلَيَّ إِنْجِيْلٍ غَرِيْبٍ &quot; ......... <br /> وَقَالَ أَيْضا &quot;رَاغِبِيْنَ فِيْ تَحْوِيرِ إِنْجِيْلِ الْمَسِيْحِ &quot; <br /> وَ &quot; بِغَيْرِ الْإِنْجِيْلِ الَّذِيْ بَشَّرْنَاكُمْ بِهِ &quot; ،<br /> وَلَمْ يَقُلْ مُطْلَقا بِأُنَاجِيلَ أَيُّ مِنْ مَرقص.مْتى.لوقاِ.يُوحنا. وَ جَاءَ فِيْ الْرِّسَالَةِ الْأَوَّلِيَّ إِلَيَّ كُونْثَّوْرسّ 13 : 9 ـ 10 &quot;فَانٍ مَعْرِفَتَنَا جُزْئِيَّةٌ وَنُبُوءَتَنَا جُزْئِيَّةٌ . لَكِنْ عِنْدَمَا يَأْتِيَ مَا هُوَ كَامِلٌ ، يَزَالُ مَا هُوَ جُزْئِيٌّ&quot;. ............ هَلْ تَسْتَوعَبُونَ الْمَعْنَىْ؟؟؟؟؟؟؟<br /> وَ بِإِنْجِيلِ مَتَىَ 21 : 43 لِذَلِكَ أَقُوْلُ لَكُمْ : إِنَّ مَلَكُوْتَ الْلَّهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيَكُمْ وَيُسَلَّمُ إِلَيَّ شَعْبٍ يُؤَدِّيَ ثَمَرَهُ. <br /> وَنَفْسٍ الْنَّصِّ فِيْ أَنَاجِيْلٌ أُخْرَي اسْتُبْدِلَتْ كَلِمَةُ شَعْبٍ بِكَلِمَةٍ ٲٌُُمة ، وَفِيْ تَخابِثُ آَخَرَ أمَّةٍ ، أَيُّ مَرَّةً الْأَلِفُ بِالْضَّمَّةِ لِتَعْنِي شَعْبٍ وَفِيْ أَنَاجِيْلٌ أُخْرَي بِالْفَتْحَةِ لَتُصَنَّفُ عُبَيْدِ، وَهَكَذَا هُمْ مُقَرِّرِي وَكَتَبَةً الْأَنَاجِيْلُ ، لَازَالُوا عَلَيَّ عَهْدَهُمْ ألتَعُدِّيلَيّ سَائِرُوْنَ .... <br /> وَنَنْتَقِلْ إِلَيَّ بُوْلُسَ مُهَيْكَلَ مُعْتَقدِكُمْ وَ الَّذِيْ كَانَ صَيَّادَا لِلْسَّمَكِ وَ كَانَ عَدُوا لَّدُوْدا لِعِيْسَي ، بَلْ وَمِنْ اشَدُّ أَعْدَائِهِ ، حَيْثُ جَعَلَ عِيْسَي مِنَ سَمَكَتَيْنِ تَكْفِيَانِ لِخَمْسَةٍ أَلَافِ ، بِمَعْنَيً أَنَّ الْأَمَرُّ كَانَ فِيْهِ خَرَابِ بَيْتِ لِبُولُسَ ، إِلَا أَنْ مَصَائِبَ قَوْمِ عِنْدَ قَوْمٍ فَوَائِدُ ، حَيْثُ بَعْدَ أَنْ رَفَعَ السَّيِّدُ الْمَسِيْحِ وَ الَّذِيْ اقْرَ بِأَنَّهُ مَا جَاءَ لِيُلْغِيَ بَلْ لِيُكْمِلَ ، وَبَعْدَ أَنْ طُوَرِدَ الْتَّلامِيْذُ وَفَرَّ مِنْهُمْ مَنْ فَرَّ وَ قَتْلُ مِنْهُمْ مَنْ قُتِلَ ، أَصْبَحَتْ الْسَّاحَةِ خَالِيَةً لِهَذَا الِبُولُسَ لِلْقِيَامِ بِمَا أَرَادَ ، فَهُوَ يُعْتَبَرُ مُهَيْكَلَ وَ مَرْكَبَ وَ مُكَوَّنٌ وَ مُشَكَّلَ الْعَقِيْدَةِ لَدَيْكُمْ ، وَبِمَا أَمَلْتَهُ عَلَيْهِ ذَاكِرَتِهِ وَ خَوْاطِرُهُ ، <br /> وَ بَعْدَهُ بِعُقُوْدِ كُتِبَتْ أَنَاجِيْلٌ فِيْ صُوْرَةِ رَسَائِلٌ يُعَارَضُ بَعْضُهَا مَا جَاءَ بِهِ بُوْلُسُ وَغَيْرِهِ كَمَا وَ ضَحِ ذَلِكَ فِيْمَا بَعْدُ مِنْ إِنْجِيْلِ لُوَقَا ، الَّذِيْ اخَذَ شَكْلِ رِسَالَةٍ إِلَيَّ ثَاوُفِّيَلُسُّ تَصْحِيْحِيَّةٌ لأُنَاجِيلَ سَابِقَيْهِ ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ أَسْتَمِرُّ رِجَالٌ الْدِّيْنِ الْسِيَاسِيِّيْنَ مِمَّنْ حَكَمُوْا أُوْرُوبَّا فِيْ الْعُصُوْرِ الْمُظْلِمَةٌ وَ حَتَّىَ يَوْمِنا هَذَا فِيْ الْإِضَافَةِ وَالْتَّغْيِيْرِ وَالتَّبْدِيلُ، <br /> فَقَطْ انْظُرْ نَظْرَةٌ خَاطِفَةٌ إِلَيَّ مَتَىَ 27 : 46 وَمُرْقُص 15 : 25 بِكُلِّ مَنْ إِنْجِيْلِيَّ الْعَهْدُ الْجَدِيْدُ وَكِتَابٍ الْحَيَاةُ عَنْ سَاعَةٍ الْصُّلْبِ ،<br /> فَسَّاعَةُ الصلب فِيْ مَتَىَ بِكِتَابٍ تُخَالِفُ مَتَىَ فِيْ الْكِتَابَ الْأُخَرُ ،<br /> وَأَيْضا لمَرْقَصٍ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ تُخَالِفُ مَرْقَصٍ فِيْ الْكِتَابِ الْأُخَرُ ،<br /> وَهَكَذَا لِلْكَثِيِرِ فَلِكُلِّ طَائِفَةٌ إِنْجِيْلُ يُخَالِفُ الْأُخْرَى فِيْ الْعَدِيْدِ وَالْعَدِيدُ ،<br /> فِعْلَا الامر شَاهِدُ مَا شَفْشّيّ حَاجَةً ، لِنَتأكّدّ مِنْ تَضَارَبَ الْخَوَاطِرِ وَالذَّاكِرَةْ الْمَفْقُوْدَةِ ، وَلَنْ نَسْتَعِيْنُ لِلْتَّدْلِيلِ مِنْ كُتُبِكُمْ الْتُّرَاثِيَّةِ وَالَّتِى تَسْتَنِدُ الَيَّ اقِوِالْ بَشِّرِ وَ لَكِنْ مَنْ الْأَنَاجِيْلُ الْمُكَدَّسَةٌ كَمَا يَتَوَسَّمُ أُسْتَاذُ الِكْهَا نَـــوَتَ وَحِيْدُ قَنَاةِ الْحَيَاةِ بِأَنَّ يُطْلِقُ تِلْكَ الْتَّسْمِيَةِ عَلَيْهِ وينشرح قلبه لذلك . <br /> وَبِفَرْضِ الْإِنْجِيْلِ الْأَصْلِيِّ مَوْجُوْدٌ ، فَهَلْ هُوَ احَدٌ أِنْجِيلَيّ لُوَقَا أَوْ مَتَىَ ، أٌ وَ مَرْقَصٍ وَيُوْحَنَّا أَوْ الْمَجْدَلِيَّةُ أَوْ تُوَمَاسَ أَوْ فِيْلُبُّسُ ـ وَ تُوَمَا وَالْطُّفُوْلَةَ وَالْحَقُّ وَبَرْنَابَا وَ إِنْجِيْلُ حَوَّاءُ الْضَّائِعِ بِأبُوَكْرِيْفا أَوْ رُبَّمَا يَكُوْنُ إِنْجِيْلُ الْكَمَالِ الْضَّائِعِ أَوْ إِنْجِيْلُ يَهُوَذَا وَالَّذِي اكْتَشِفْ بْنجّعَ حَمّادي سُنَّةَ 1973 ، وَقَدْ تَمَّ ضَبْطُهُ فِيْ 2006 عِنْدَ تَعَاقَدَ مُكْتَشفيْهُ لِبَيْعِهِ ، والذي سيعود الى ارض الوطن خلال أيام ليشكل صدمة جديدة ..... تكذب كل ما جرى للمسيح .... وما كانت سفريات بولس الا ضربة استباقية لتكذيب الاناجيل التى لا تتوافق مع هواه ، الاصل و النسخ ، وَ لَوْ سَافَرَتْ لِأُلْمَانِيَا عِنْدَ جَابْريِيْلا (المسيح الحالي) يُمْكِنُ لَكَ أَنْ تَكْتُبَ أِنْجِيلَ أَنْتَ أَيْضا بِصَيَاغَةِ جَدِيْدَةً حيث تكتب الان الوصايا العشرة مرة اخرى، أَوْ ان تكتب مَزْمُورٌ لِتَقْتَرِبَ مِنْ حَقِيْقَةِ الْمَزَامِيْرِ، الَّتِيْ مَازَالَ هُنَاكَ بَيْنَ طَوَائِفِ الْمَذْهَبِ الْوَاحِدِ خِلَافُ عَلَيَّ عَدَدُهَا وَ عِدَّتُهَا ، وَ بَعِيْدا عَنْ أُغْنِيَةٍ فِيْ ايْدَيّا الْمَزَامِيْرِ وَفِيْ قَلْبِيْ الْمَسَامِيْرِ، ونشيد الانشاد ، فَبِالْعَهّدّ الْجَدِيْدِ أَيْضا نَفْسٍ الْعَــُقد ـ ، فَبَعْدَ صُعُوْدَ سَيِّدِنَا عِيْسَىْ لَيْسَ بِسَنَوَاتِ بَلْ بِعُقُوْدِ ، اضْطُرُّوا إِلَىَ كِتَابَةِ أَنَاجِيْلٌ مِنَ الْذَاكِرَةً ـ <br /> وَلَا يُقْبَلُ وَلَا يُقِرُّ عَاقِلٌ إِنَّ الْوَحْيَ جَاءَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْسَّبْعِيْنَ بِإِنْجِيلِ مُسْتَقِلَّ يُكَرِّرُ بَعْضُهُ الُبَّعْض مَعَ وَ قَائِعَ وَاحِدَةٌ تَخْتَلِفُ رِوَايَاتَهَا وَتَفَاصِيْلِهَا وَتَّوْقِيْتَاتِهَا زِيَادَةٌ وَنُقْصَانا وَتَضَارِبا مِنْ مُدَوَّنٍ لِآِخَرَ.<br /> هَذَا لَا يُعْنَى إِلَّا أَمْرٌ وَاحِدٌ حتى في ظل الأقرار بصحة أناجيلكم الحالية ، لِيَــــــسِ هِنَّــــاكَ دَيَّــــنْ جَدِيْدِ أَوْ عَقِيْدَةِ جَدِيْدَةٌ اسْمُهَا الْمَسِيحِيَّةِ وَ لَمْ يَقُلْ بِهَا عِيْسَىْ مُطْلَقا ، وَ مَا هِىَ الَا تَسْمِيَةَ أُطْلِقَتْ فِيْ الْقَرْنِ الْمِيَلَادِيِّ الْثَّانِيْ فِيْ إِنْطَاكِيَةَ لِتُمَيِّزُ أَتْبَاعِ عِيْسَي بْنَ مَرْيَمَ عَنْ بَاقِيْ الْيهود .... وَقَبْلَ أَنْ يُكَذَّبَ أَحَدٌ مِنْكُمْ حَرْفَا فَلْيَسْأَلْ قِسِّيْسَا أَوْ كَّرَّدْلا أَوْ رَاهِبا أَوْ حِبْرَا أَوْ حَتَّىَ شَمَّاسٍ ، هَلْ ذَكَرَ بِالْإِنْجِيْلِ كُلَّ ذَلِكَ أَمْ لَا ، أَوْ إِنَّ كُنْتَ بِقَارِئٍ اقْرَأْ إِنْجِيْلُ مَتَّىْ فَقَطْ إِذْ لَمْ تَسْتَطِعْ قِرَاءَةِ أَوْ فَهْمٌ بَاقِيْ الْأَنَاجِيْلُ ـ بِمَعْزِلٍ عَنِ أَيُّ فَلْسَفَاتْ كَاذِبَةٌ أَوْ مُرَاوَغَاتَ إِنْسَانٍ مُنَافِقٌ لِنَفْسِهِ وَلِعَقْلِهِ وَلِعِلْمِهِ.<br /> فقد قالها يُوْحَنَّا (14: 29-31): <br /> &quot; هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ قَبْلَ حُدُوْثِهِ،حَتَّىَ مَتَىَ حَدَثَ تُؤْمِنُوْنَ.لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيْرَا بَعْدُ، فَانٍ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ عَلَيَّ،وَلَا شَيْءَ لَهُ فِيَّ . &quot;.............<br /> فَهَلْ بَعْدَ أَنْ أُتِيَ سَيِّدُ الْعَالَمِ أَمِنْتُمْ بِهِ ؟ مَاذَا تَنْتَظِرُوْنَ؟؟؟؟؟؟ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْوُضُوْحِ وُضَوْحَا؟؟؟؟؟<br /> فَلْتَرْفَعُوَا الْخَشَبَةَ مِنْ أَعْيُنِكُمْ فَالوَثْنِيّةً كُلِّ رُمُوْزُهَا بِالَّكِنِيْسَةِ<br /> وقَدْ شَهِدَ شُهُوْدٌ مِنْ أَهْلِهَا وَ لَيْسَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ ، فَكُلُّ مَنْ يَقْتَرِبُ مِنْ الْحَقِيقَةِ يَنْسَلِخَ رُوَيْدَا مِنْ فَضَائِحِ الْمُعْتَقَدَاتِ الْبَشَرِيَّةِ ، <br /> وَلِنُرِيَ : دَ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ وَالَّذِي وُلِدَ فِيْ عَائِلَه أَرْثُوذُكْسِيَّةٌ وَ نَشَأَ مُنْذُ نُعُوْمَةِ أَظَافِرَهُ فِيْ كَنِيْسَةٍ مَارْ جِرْجِسْ بِخَمارَوّيّةً شِبْرا مِصْرَ، وَ مَارَسَ طُقُوْسْ الْعَقِيْدَةِ وَحِفْظُ أَلْحَانَهَا ، وَتَعْلَمُ لُغَتِهَا الْقُبْطِيَّةً ، وَانْهَ قَرَأَ الْكَثِيْرِ مِنْ تَعَالِيْمِهَا وَتَارِيْخَها وَكِتَابَاتٍ أَبَائِهَا حَتَّىَ صَارَ شَمَّاسا ثُمَّ وَاعِظَا لِلْقُدَاسَاتِ ، <br /> يَقُوْلُ &quot;عَنْ مُمَارَسَاتٌ الْكَنِيْسَةِ لِمَظَاهِرِ الْعِبَادَةِ وَالْسُّجُودِ وَالتَّمْجِيْدِ لِغَيْرِ الْمَسِيْحُ ، وَالَّتِي تَفَشَّتْ مِثْلَ الْسَّرَطَانُ وَتَمَثَّلَتْ فِيْ الْعِبَادَةِ وَالْسُّجُودِ وَالْتَّبْخِيرُ لِلْعَدِيْدِ مِنَ الْأَصْنَامِ وَعَلَيَّ رَأْسِهَا الْصَّلِيبِ وَالْقِدِّيسَيْنِ وَالْمَلائِكَةُ وَالْصُّوَرِ الَّتِيْ بِالْكَنَائِسِ وَالاكْلِيروسُ وَالْخُبْزُ وَالْخَمْرَ &quot;الَّذِيْ يَأْكُلُوْنَهُ مُعْتَقِدِينَ انَّهُ لَحْمَ وَدَمٍ الْرَّبُّ&quot; ؟؟؟؟؟&quot;...... <br /> وَ يُؤَكِّدُ دَ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ إِنْ الْمُتَأَمِّلَ فِيْ عَقِيْدَةِ وَمُمَارَسَاتِ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ فِيْ ضَوْءِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ سَيَجِدُ الْكَثِيْرِ مِنْ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ <br /> وَانْ تِلْكَ الْمَظَاهِرُ تَسَرَّبَتْ مِنْ الْعُصُورِ الْفِرْعَوْنِيَّةِ وَعَبَرَ الْسِّنِيْنَ إِلَيَّ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ الْمِصْرِيَّةِ <br /> حَتَّىَ أَصْبَحْتُ مِثْلَ الْسَّرَطَانُ الَّذِيْ تَفَشِّيٌ فِيْ جَسَدِ الْمَرِيْضِ وَلِذَلِكَ يَصْعُبُ اسْتِئْصَالُهُ بِسُهُوْلَهُ&quot; وَالْكَلَامُ لِلْقُسِّ الدُّكْتُوْرُ حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ . <br /> كَمَا أَكَّدَ دَ.حُنَيْنٍ فِيْ كِتَابَةِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ إِنَّ أَهَمَّ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ تَتَمَثَّلُ فِيْ الْتَّشَفُّعَ بِالْقِدِّيْسِيْنَ لِنَوْلِ مَغْفِرَةٍ الْخَطَايَا وَالتَّكْفِيْرَ عَنْهَا وْلنَّوّلَ الْخَلَاصِ ....<br /> فَالَكِنِيْسَةِ تَضَعُ الْقِدِّيْسِيْنَ وَالْعَذْرَاءَ وَالْمَلائِكَةِ فِيْ نَفْسِ دَائِرَةُ الْمَجْدُ الَّذِيْ يَجِبُ إِنْ يَنْفَرِدْ بِهَا الْرَّبُّ بِصِفَتِهِ الْشَّفِيعُ وَالْوَسِيْطُ الْأَوْحَدَ لَدَيَّ الْلَّهَ وَالْنَّاسَ وَالَّذِي نَنَالُ شَفَاعَتَهُ وَحْدَهُ لَدَيْ الْلَّهِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا وَالتَّكْفِيْرَ عَنْهَا ، بَلْ وَأَشَارَ بَانَ مِنْ تَتَشْفَعَانَ بِهِمَا قُسْطَنْطِيْنِ وَهَيَلانّهُ ، هُمَا الْلَّذَانِ ادْخُلَا عُبَادَةَ الْصَّلِيبِ إِلَيَّ الْكَنِيْسَةِ ، وَيُعَلِّقُ دَ.حُنَيْنٍ قَائِلا عَجَبِيْ عَلَيَّ كَنِيْسَةِ تَكَلَّمَ الْخَشَبِ وَ تَعْتَبِرَهُ حَيّا يَسْمَعُ وَ تَقَدَّمَ لَهُ الْبَخُورَ وَالْسُّجُودِ وَالْتَّسَابِيحَ وَ التَمَاجِيدُ. <br /> وَيَقُوْلُ دَ. حُنَيْنٍ إِنَّ مِنْ مَظَاهِرِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ عُبَادَةَ الْخُبْزِ وَالْخَمْرَ ، فَالَكِنِيْسَةِ تَعْتَقِدُ بِأَنَّ مَادَّتَيْ عِشَاءً الْرَّبُّ يَتَحَوَّلانِ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِمَا الْقَسَّ...فِيْ صَلَاةِ الْقُدّاسِ إِلَيَّ جَسَدَ وَدَمَ الْرَّبِّ يَسُوْعَ.<br /> <br /> وقد زُرْتُ الْمَسِيْحُ جَابْريِيْلا بِمَدِيْنَةِ فَوَّرتُسْبُوَرّغَ بِأَلْمَانْيَا وَجْهَا لَوَجْها وَشَحْمَا وَلَحْما ، بَلْ وَأَمْضَيْتُ شَهْرا كَامِلَا بِفِيْلا تَابَعَهُ ، وَشَاهَدْتُ صَلَاتِهِمْ وَ كُلُّ فَجْرٍ، وَكَمْ أَزِمَّتَكُمْ الْآَنَ فِيْ عَقِيْدَتِكُمْ ، حَيْثُ يُقِرُّوْا بِأَنَّهُ لَا كَنَائِسَ وَلَا قَسَاوِسَةُ وَلَا كَرادَلّةً وَلَا رُهْبَانِ وَلَا أَصْنَامٍ فِيْ الْمَسِيحِيَّةِ وَقَدْ أَرْسَلُوْا لِبَابَا الْفَاتِيْكَانِ يَتَّهِمُوْنَهُ بِالْوَثَنِيَّةِ ايضا كما هي بالارثوذكسية ، وَيُكَذِّبُوْنَ مَا خَالَفْتُمْ سَيِّدِنَا عِيْسَىْ فِيْهِ ، بَلْ فِيْ أَخَرِ رَسَائِلِهِمْ عُنِّفَوْا الْبَابَا بِسَبَبِ إِسَاءَتَهُ لِلْإِسْلَامِ ..... <br /> وَيُمْكِنُكَ زِيَارَةِ مُقِرٌّ مَبْنَاهُمْ الْعَرِيقُ أَمَامَ مَحَطَّةِ قِطَارَاتْ فَوَّرتُسْبُوَرّغَ بِأَلْمَانْيَا، <br /> وَلَهُمْ عَشْرَةَ مَوَاقِعٌ وَإِذَاعَاتٍ وَقَنَاتِي تِّلْفَازِ وَرَابَطَ احَدٌ مَوَاقِعَهُ هُوَ <br /> universelles-leben.org <br /> وَقَبْلَ أَنْ تُشِيْرُوْا لِلْقَشَّةِ بِالْرَّغْمِ مِنْ الْخَشَبَةُ الَّتِيْ سَكَنَتْ بِأَعْيُنِكُمْ فَشوَّهَتِهَا رُؤَىً ، فَلَتَقْرَؤُوا كَتَبَ دَ.حُنَيْنٍ عَبْدِ الْمَسِيْحِ بِمِنْظَارِ يُخَفَّفُ مِنْ غِشَاوتِكُمْ لِّيّزَريّا ، لِيَكْشِفَ عَنْ صُوَرِ عُبَادَةَ الْأَصْنَامَ فِيْ الْكَنِيْسَةِ الْأُرْثُوذُكْسِيَّةُ ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مَا تَرَوْنَهُ كَافِيا ، وَلَمْ اقِلْ اقْرَؤُوْا كَتَبَ دَ. زَغْلُول النَّجَّارِ أَوْ دَ. مُحَمَّدٍ عُمَارَةَ.<br /> اشفق عليكم فحتى هذه الساعة لا اعتبركم الا خراف ضالة ، كما وصفتكم كتبكم بخراف وافاعى .... ومن فهم منكم وجبن فهو من طائفة بشر الغاب ، فلترحلوا من حياة الغاب ولتقلعوا خشبة اعينكم المتصلبة.<br /> فلتتفهموا ما جاء بمعتقدكم بمعزل عن فكر رعاة الخرفان. من نحن؟ Fri, 23 Apr 2010 00:32:12 +0000 بسم الله الرحمان الرحيم<br /> قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ <br /> قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يعني:أن الله -جل وعلا- أحد، لا يشاركه شيء من خلقه لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في أسمائه، ولا في أحكامه وتدبيره<br /> فهو -جل وعلا- واحد لا مثيل له ولا نظير له -جل وعلا- فهو المتفرد بالألوهية فلا يستحق العبادة سواه، وهو المتفرد بالربوبية فلا يخلق ولا يبدل إلا هو -جل وعلا-، وهو -جل وعلا- الواحد في أسمائه وصفاته فلا أحد من خلقه يُشبهه<br /> كما أنه -جل وعلا- لا يُشبه أحدا من خلقه، بل هو -جل وعلا- المتفرد بصفات الكمال، ونعوت الجلال والأسماء البالغة غاية الحسن والجمال.<br /> ثم قال -جل وعلا-: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ أي: أن الله -جل وعلا- لم يلد أحدا؛ لأنه -جل وعلا- ليست له صاحبة، كما قال -جل وعلا-: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ <br /> وفي هذه الآية رد على المشركين، وعلى اليهود والنصارى الذين زعموا أن لله ولدا؛ كما قال الله -جل وعلا- إخبارا عن اليهود والنصارى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .<br /> وقال -جل وعلا- في شأن المشركين: فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ فهذه الآية رد عليهم؛ لأن الولد يخرج من شيئين متماثلين أو متقاربين، والله -جل وعلا- لا يماثله شيء، ولا يقاربه شيء، فلهذا لم تكن له صاحبة ولم يكن له ولد.<br /> ثم أخبر -جل وعلا- أنه: وَلَمْ يُولَدْ بل هو -جل وعلا- الخالق للخلائق، والمولود مخلوق، والله -جل وعلا- هو الخالق فلهذا لم يولد -جل وعلا-. <br /> <br /> وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أي: أن الله -جل وعلا- ليس له نظير، ولا مماثل، ولا شبيه لا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في خلقه، ولا في تدبيره، ولا في حكمته، ولا في مشيئته، ولا في علمه، ولا في ألوهيته ولا ربوبيته، ولا في أي شيء من صفاته وأسمائه، بل له -جل وعلا- الكمال المطلق كما قال الله -جل وعلا-: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ <br /> الرجاء تكملت القرائه على هذا الرابط<br /> http://www.taimiah.org/Display.asp?f=part30-00041.htm http://http://www.masrawy.com/new/ من نحن؟ Fri, 23 Apr 2010 01:02:06 +0000 نريد من البطرس لو صادق الرد على الشيخ محمد عبد الملك الزغبى أو المناظرة لو صادق <br /> و ديننا يأمرنا ان نؤمن بعيسى و موسى كما نؤمن بمحمد http://www.google.com من نحن؟ Fri, 23 Apr 2010 18:57:39 +0000 بسم الله الرحمن الرحيم من نحن؟ Sat, 24 Apr 2010 17:45:47 +0000 لقد عشت ياسليم يافولاذى الهشاشة50 سنه وانت خروف تأكل العشب فقط ولم تعرف معتقدك بالفعل حتى تتحدث عن نبي من انبياء الله بتلك الوضاعة.فاكلت الخنازير<br /> لا يمكن لمسلم ان يسب رسول او نبى وانت تعرف ذلك اذ لم تكن كاذب في ادعائك ... ولست فى حاجة لان تصلي لي او علي انت او غيرك ..... والان انا تيقنت من ان العمر الافتراضى لمكونات جيناتك العقلية قد شاخت مبكرا وضمرت .... وهنا لا فرق ان تعود عن ارتدادك ام لا ، الا اذا استوعبت الحقيقة.<br /> ادم مخلوق لا يمثل شيء بالنسبة لحجم ومساحة الكرة الارضية التى منحه الخالق الحياة عليها وبها ومنها من نعم.<br /> اي ان ضئيل جدا مقارنة بالارض.<br /> تخيل ان تلك الارض بدورها جزء ضئيل جدا بالنسبة لحجم المجموعة الشمسية <br /> والمجموعة الشمسية هي مجموعة واحدة وضئيلة جدا من نجوم درب التبانة.<br /> ودرب التبانة بدورها مجرة ضئيلة جدا جدا مقارنة بالاف المجرات الكونية الاخرى<br /> فما بالكم بما وراء الكون من ثقوب سوداء تخفي امتداد لا نهائي للمنظومة الكونية.<br /> مقاييس لا حدودية وفقا لمعرفتنا.... ومهما امتد خيالنا فلن نصل الى اللانهائية المطلقة وستظل معرفتنا محدودة.<br /> هنا من ذا الذي يعتقد خالق فى صورة بقرة او خالق في صورة شمس او خالق فى صورة بوذا او يهوذا او حتى مصلوب.<br /> ايحتاج الله ان يصلب من اجلك من اجل مخلوق بشري احسن صنعته ودققها ومهما ارتفع هذا المستوى فهو مخلق من عظمة الخالق .<br /> هل خلقه واحتاج هذا الخالق ان يصلب ليفدى هذا المخلوق ..... واذا كان الشيطان اول من عصى الخالق ..... فهل يصلب الخالق نفسه ليفديك ويترك من يحضك وهو الشيطان.<br /> انه ووفقا لهذا السيناريو هو خالق منافق ومحابى .... ففى وقت يحابى فيه مخلوقه الشيطان<br /> فيتركه يلهو بمخلوقاته البشرية ، فانه يصلب نفسه مخادعا الانسان ليكفر عن خطية اصله.<br /> ان صنعتة الاهية<br /> وان المشيئة الاهية<br /> وان القدر الاهي<br /> لكل مخلوق سبب وهدف من خلقه<br /> فلم يخلق البشر عبثا<br /> ولم يخلق الشيطان عبثا<br /> ولم يخلق المظومة الكونية عبثا بكل مااحتوته<br /> افيخلق كل هذا ليمثل علينا وفقا لسيناريو كتبكم الهابط انه يصلب نفسه او ابنه او بنته من اجل مخلوق لا يقارن بكون لا نهائى.<br /> هل الخالق ووفقا لسيناريو سفر التكوين ..... ان اولاد الله عندما رأووا بنات الناس حلوين حبتين وطئوهم فانجبوا جبابرة..... يا اهبل السيناريوهات واخسها.<br /> هل هذه هى معانيك لسفر نشيد الانشاد وتفسيراتك العقلية الغير ملقنة بالعماء لكن بالببغاء.....<br /> فلتدع خروف خلع منكم من اكل العشب او اكل الخنازير يفهمك بلغة قريبة من لغتك معنى تلك الالفاظ المنتقاه بعناية جنسية غريزية مفرطة .... بلا استغباء .... هذا يعنى وذاك لا يعنى.<br /> هل تعلم ان الاناجيل دونت بعد رفع المسيح باكثر من ثلث قرن بل واكثر ... فى وقت ذكر فيه بولس وهو من اشد اعداء المسيح انه بسط الانجيل الحقيقى بين ايدى الخراف الضالة ، كان ذلك قبل كتابة اى من الاناجيل المطروحة امامكم الان من مرقص لمتى للوقا ثم يوحنا.<br /> هل تعلم ان جميع تلك الاناجيل اطلقت عليكم اسم الخرفان الضالة<br /> هل تعلم ان بولس هو او من قال فى رسالته لغلاطية بان الانجيل قيد التزوير بل واتهم الملائكة بمشاركتهم فى التزوير<br /> الم يقل المسيح كما ذكرتم باناجيلكم بانه لم يأت الا من اجل خراف بيت اسرائيل الضالة<br /> الم يقل بانه لا بد ان يذهب ليأتيكم البارقليط المعين ليعرفكم البر والدينونة والخطيئة ... ولن يقول شيء من عنده بل ما يلقى عليه......الم يقل بان سيد هذا العالم قادم ومتى جاء عليكم ان تؤمنون به .... الم يقل وبالحرف لن اكرر كلامى ...... هذه كتبكم وماتؤمنون به فلا تلغطوا على مخلوق ليستوعب درسكم الا خروف وليس فقط بل ضال.<br /> خالق الكون واحد شريعته واحدة ودينه لن يكون باسم يهودا ولا مسيح مصلوب ولا محمد <br /> دين الله ان تسلم وجهك لله ولا تنكر رسله او تؤله منهم احد .<br /> انه لايحتاج شيء من قدراته اللانهائية لتصبح صنما<br /> حقا اقتربتم من شكل الاصنام<br /> ولتسألوا الدكتور القس عبد المسيح حنين عن عبادة الاوثان فى الكنيسة فقط اكتب اسمه على اى محرك بحث فقد تفهموا حقيقة واحدة تعيدكم الى الخراف التى تأكل العشب بدلا من اكل الخنازير ...... وبصراحة لسنا فى حاجة الى عقول خربة شاخت وباخت وناخت للصليب.<br /> صليب يحمل خالق مخادع يهدر دمه كما تصورونه وكأنه مصير الخراف فى مذبحها<br /> <br /> وكفى لان قربتكم كلها خروق ياخروف ياولد الخروف من نحن؟ Sun, 02 May 2010 16:39:56 +0000 بسم الله الرحمن قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولى دين صدق الله العظيم Al Haya